Боги и пришельцы Древнего Востока

Этане было предназначено судьбой дать человечеству безопасность, которую несет царская власть. Но его жизнь была полна горечи, потому что он оставался бездетным. Единственным известным средством было «растение рождения», которое Этана должен был сам лично принести с небес. Непростую задачу полета на небо Этана в конце концов решил, прибегнув к помощи орла. Орел когда-то предал своего друга, змею, и в наказание за свое вероломство томился в яме. Этана освободил птицу, и в качестве награды орел отправился вместе с ним в захватывающий дух полет. Текст прерывается в самый кульминационный момент. Но тот факт, что в списке царей значится имя сына и наследника Этаны, а также то, что мифические фигуры, изображаемые на печатях, обычно не служат напоминанием о несчастьях, позволяет сделать вывод о том, что конец истории был в конечном итоге счастливым».

Известно, что вавилонского орла, или Симурга, связывали с богами. Не совсем ясно значение змеи, за исключением того, что она часто была символом мудрого человека. Возможно, легенда скрывает некий исторический случай, когда царь улетел в космическом корабле на другую планету.

«Бог» вылечил жену Авраама Сарру от бесплодия.

Поразительную версию предлагает Альберто Фенолио в произведении Clypeus, очевидно приводя цитату из книги «Ур, Ашшур и Вавилон» X. Шмёкеля. Вот ее перевод:

«Во время раскопок в Ниневии в библиотеке царя Ашшурбанипала были обнаружены глиняные цилиндры, на которых описано путешествие на небо. Рассказывается о том, как царь Этан по прозвищу «добрый царь», живший около пяти тысяч лет назад, в качестве почетного гостя был взят на летающий корабль, имевший форму щита, который приземлился на площади позади царского дворца, вращаясь в вихре пламени. Из летающего корабля появились высокие, светловолосые люди с темной кожей, одетые в белое, прекрасные, как боги, которые пригласили царя Этана, отговариваемого своими советниками, совершить путешествие на их летающем корабле. В вихре пламени и дыма он поднялся так высоко, что Земля с ее морями, островами и материками показалась ему «краюхой хлеба в корзинке», а потом исчезла из вида.

Царь Этан на летающем корабле достиг Луны, Марса, Венеры и после двухнедельного отсутствия, когда уже шла подготовка к восшествию на престол нового царя, потому что все решили, что боги увезли его с собой навсегда, летающий корабль плавно пролетел над городом и сел на землю, окруженный кольцом пламени. Огонь погас, царь Этан вышел из него вместе с несколькими белокурыми людьми, которые остались у него погостить на несколько дней».

Этот замечательный текст вызывает в памяти впечатления Еноха, Иезекииля и Адамски; хочется надеяться, что это может быть правдой.

Прокл в «Тимее» (том 1) цитирует Ямбликуса (греческий философ 250–330 гг., принадлежавший к неоплатоновской школе. – Пер.), который сказал:

Ассирийцы сохранили летописи не только о двадцати семи мириадах [270 000] лет, как об этом говорит Гиппарх, но и о периодах правления семи правителей мира.

Древние персы, которые впоследствии поработили вавилонян, полагали, что до Адама на Земле в течение семи тысяч лет правили злые великаны с Атлантиды и в течение двух тысяч лет – добрые пэри, сыны мудрости, возможно инопланетяне. Гиан, царь пэри, обладал волшебным щитом, защищавшим от чар дэвов, но бессильным против Иблиса (Сатаны). Персы насчитали десять царей до потопа, соглашаясь с Беросом. Они также заявляли о том, что принадлежат к самой древней расе царей, статуи которых, говорят, стояли в галерее в Кафских горах (легендарные, недоступные для людей горы, окружающие Землю. – Пер.). Всех семьдесят двух царей-мудрецов называли «сулиманами»; трое из них правили по тысяче лет каждый. Великий царь Хушенк, который вернул людям цивилизацию, сражался с великанами на летающем коне. Его знаменитый внук Тахмурат на своем крылатом жеребце освободил пери, томившихся в темнице великанов. Его преемник Джамшид, воспетый Омаром Хайямом, построил Эсикар, или древний Персеполь.