Боги и пришельцы Древнего Востока

Сфинкс сам по себе вызывает в воображении тайну, более непостижимую и все же, наверное, более важную для человечества, чем мы себе представляем. На некоторых египетских рисунках Сфинкс изображен с крыльями и человеческим лицом, схожим с лицом царя или царицы. Мы вспоминаем о знаменитых крылатых быках Ниневии и размышляем о возможной символике, имеющей в виду инопланетян. Египетские жрецы Саиса рассказали Солону о масштабной войне между атлантами и Афинами и указали на связь между Египтом и Грецией. Мы сами оказываемся еще больше заинтригованными, обнаружив, что обе страны связывает Сфинкс.

В греческой мифологии Сфинкс изображен как чудовище женского рода, дочь Тифона и Химеры, двух огнедышащих монстров, которые опустошали Малую Азию до тех пор, пока их не убили Зевс и Беллерофонт в воздушных сражениях, вызывающих мысли о вооруженном столкновении между космическими кораблями. Сфинкс терроризировал Фивы в Беотии, самый известный город в Греции в век мифов, считавшийся родиной бога Диониса и героя Геркулеса. У этого греческого Сфинкса было тело льва с крыльями, а грудь и лицо женщины. Писандер утверждал, что Сфинкс появился в Греции из Эфиопии; возможно, он имел в виду Египет. Фиванский Сфинкс досаждал путешественникам: загадывал им загадки, а затем пожирал тех, кто не мог ответить. Молодой чужестранец по имени Эдип (что означало «распухшие ноги»), которому Дельфийский оракул предсказал, что ему суждено убить своего отца и вступить в кровосмесительную связь со своей матерью, по пути в Фивы поссорился с царем Лаем и убил его, не зная, что тот его отец. Эдип бросил вызов Сфинксу, который спросил: «Какое существо ходит утром на четырех ногах, днем на двух и вечером на трех?» – «Человек! – был находчивый ответ Эдипа. – В детстве он ползает на четвереньках, в зрелости он ходит вертикально на двух ногах, а в старости помогает себе клюкой». Сфинкс был сражен этим правильным ответом, бросился вниз со скалы и разбился. Фиванцы на радостях сделали Эдипа царем. Он женился на вдове умершего царя Иокасте и стал отцом четверых детей. Боги наслали мор, и Эдип узнал, что когда-то убил своего отца и женился на своей собственной матери. Иокаста повесилась. Эдип выколол себе глаза и, ослепленный, стал бродить в сопровождении своей дочери Антигоны до тех пор, пока богини мести эвмениды не унесли его с Земли. Эсхил, Софокл и Еврипид написали классические пьесы об этой трагедии. Наши психоаналитики придумали эдипов комплекс мужчины, терроризируемого собственной матерью, который, как утверждают, в наши дни является причиной психозов. Трудно поверить в столь удивительную историю. Можем ли мы связывать ее с Древним Египтом и инопланетянами?

Известный ученый Иммануил Великовский мастерски отождествляет Эдипа с фараоном-еретиком Эхнатоном, жившим около 1375 г. до н. э.

Кем был Эхнатон, этот необычный мистик, царь-философ, который три тысячи лет назад на короткий срок установил на нашей Земле царство всеобщего мира, любви и красоты, ввел культ божественного Солнца, Духа Творения, космическую религию пришельцев с других планет, к которой человечество все еще не готово?

18-я династия Египта в 1500 г. до н. э. процветала, находясь в зените имперской власти и будучи хозяйкой цивилизованного мира. Сокровища и дань, поступавшие из Вавилона, Ассирии, Палестины, Крита и Эфиопии в необыкновенном изобилии, обогатили долину Нила. Хатшепсут, названная в Библии царицей Савской, нанесла официальный визит в Иерусалим, чтобы встретиться с Соломоном во всем величии его славы. Она вернулась, восхищенная его мудростью, а более всего – их общим сыном Менеликом, который, как говорят, является предком императора Хайли Селассие (император Эфиопии до 1795 г. – Пер.). Племянник царицы Тутмос III, великий завоеватель древности, провел блестящие военные кампании в Палестине, Сирии и Нубии, чтобы распространить благословенное правление Египта на плодородные земли Среднего Востока, – его победы продолжили Тутмос IV и Аменхотеп III. Изысканность и процветание неизбежно пришли к упадку, двухтысячелетняя религия Амона утратила свою вдохновляющую идею, порабощенную материализмом. Египту были нужны реформы.