Боги и пришельцы Древнего Востока

Передача десяти заповедей Моисею «Богом» на горе Синай почитается евреями и христианами как Божественное откровение, уникальное в человеческой истории, доказывающее, что израильяне – «избранный народ» Бога. Те, кто верит в Священное Писание, должны знать, что Минос, основатель Кносса, получил для Крита законы от бога на священной горе, на что сослался Дионисий Галикарнасский в «Римских древностях» (2—61). На стеле, откопанной в Вавилоне, изображен Хаммурапи, великий даритель законов, принимающий свои знаменитые законы на каменных табличках от бога Шамаша, и тоже на горе. В большинстве стран почитают какую-нибудь священную гору, связанную с их богами. Откровение Моисею в виде десяти заповедей, написанных на каменных плитах на горе Синай, могло быть традиционным спектаклем с целью внушить израильтянам патриотизм. Если же это событие действительно имело место, оно явно наводит на мысль о просвещении со стороны каких-нибудь инопланетян.

Проведя израильтян через пустыню к границам страны Ханаан (доизраильское название территории Палестины, Сирии и Финикии. – Пер.), Моисей взошел на гору Нево, с высокой вершины которой «Бог» показал ему Землю обетованную, куда он не мог попасть. При виде этой благословенной земли патриарх умер. Моисею было сто двадцать лет; «его взор был ясен, а природная сила не уменьшилась». Гора Нево была посвящена Меркурию, которого отождествляли с Тотом и Гермесом. На ее склоны часто приходили посвященные в древний культ, которые будто бы поклонялись планете Меркурий, – это наводит на мысль о том, что гора могла быть местом приземления инопланетян из того таинственного мира.

Согласно Мидрашу (сборник толкований на Священное Писание. – Пер.), Моисей был «полубогом, получеловеком», фактическим царем Израиля. Действительно ли освобождение евреев из рабства, о котором подробно рассказывается в Исходе, имело место – вопрос открытый; предания о Моисее, столь глубоко укоренившиеся в сознании евреев на протяжении более тридцати столетий, воодушевляют не только евреев, но и все человечество. Этот вождь-герой стремился отвратить израильтян от их племенных богов и привести к монотеизму, поклонению Единому Богу. Сам Иегова был, вероятно, инопланетянином, и эзотерические учения иудаизма признают высшую сущность Бога-творца; таким образом, Моисей посредством своей грандиозной вдохновляющей идеи исполнил мечту Эхнатона.

Волнующим и многообещающим парадоксом является то, что реальность Моисея кажется нам доказанной не Библией, но явлениями нашего собственного космического века. Эти встречи Моисея с Богом напоминают встречи Адамски с Ортоном с Венеры; «сила и слава», ослепившие израильтян, напоминают сияющие космические корабли, удивляющие людей в наши дни. Те удивительные времена Ветхого Завета наступили снова. По всему миру, увлеченные этой идеей, мужчины и женщины с нетерпением ожидают приземления инопланетян со звезд. Быть может, пришельцы из космоса уже воздействуют на какого-нибудь нового Моисея, чтобы освободить человечество из рабства нашего трагического века.

Прилетали ли инопланетяне в Древний Египет? Могут ли сверхъестественные события Исхода быть аналогами внеземного вторжения на земли Нила?

Сильно обветшавший папирус среди бумаг покойного профессора Альберто Тулли, директора Египетского музея в Ватикане, был опознан как часть летописей Тутмоса III около 1500 г. до н. э. (у Великовского – 900 г. до н. э.).