После событий, празднуемых Церковью в честь Владимирской иконы Богоматери, эта святая икона служила благословением для великих князей во всех важнейших обстоятельствах их жизни; пред Нею подданные их приносили клятву в верности Отечеству. Издревле и до настоящего времени православные всероссийские монархи принимают священное венчание и миропомазание на царство пред ликом Владимирской иконы в Московском Успенском соборе. Пред выступлением против врагов великие князья и цари молились пред Нею и взирали на Нее, как на Заступницу России. При избрании всероссийских митрополитов и патриархов Владимирская икона Богоматери служила поручительницею и благословением: имена избираемых, запечатанные царем, полагали в панагии на пелену в киоте Владимирской иконы Богоматери, представляя Ей, «кого изволит Она Сама выбрать». После молебствия сам царь или старейший из святителей снимал печать и объявлял собору имя избранного.
При общественных бедствиях святители с молитвою обращались к Владимирской Божией Матери, например, во время войны, пожара, болезни. Когда сильный пожар истреблял Москву, в 1547 году, Владимирскую икону хотели вынести из Успенского храма, но никак не могли сдвинуть ее с места. По словам летописи, «Сама Богоматерь соблюдала не только свой образ, но и церковь и весь мир, покрывая и защищая его». Многие сподобились видеть над Успенским собором Жену в светозарном одеянии, молящуюся и осеняющую храм. Ее милостивым заступничеством гнев Божий начал утоляться, и пожар утих, не причинив вреда храму. В несчастиях святители избирали чудотворную икону ходатайницею пред властелинами. В 1698 году патриарх Адриан ходатайствовал за приговоренных к смертной казни стрельцов пред императором Петром Первым, держа в руках Владимирскую икону Богоматери. Пред изгнанием поляков из Москвы Пожарским и Мининым русские воины и народ вопияли: «Лучше нам умереть, нежели предать на поругание Владимирскую икону Пречистой Богородицы». При нашествии французов на Россию в 1812 года икона Владимирская, по Высочайшему повелению, отправлена была во Владимир 2 сентября. По прибытии во Владимир святую икону ежедневно носили крестным ходом по городу. Из Владимира преосвященный Августин отправился с иконою в Муром, а оттуда 20 октября возвратился с нею в Москву.
Владимирская икона Богоматери стоит в Московском Успенском соборе, по левую сторону царских врат, в створчатом киоте, вышиною 1 аршин 7 вершков, шириною с небольшим 15 вершков. Риза на иконе из чистого золота, древней греческой работы, с драгоценными камнями, ценится около 60 тыс. р. серебром.
7.07. Влахернская
Первоначально эта икона находилась в Антиохии; императрицею Евдокиею (408–450) перенесена в Иерусалим, а оттуда в Константинополь, где сестрою императора св. Пульхериею была поставлена во Влахернскую церковь. В VIII столетии, когда возникла в Константинополе иконоборческая ересь, некоторые благочестивые мужи взяли ночью из Влахернской церкви честную икону Богородицы Одигитрии и отнесли ее в обитель Пантократорову. Там они скрыли ее в стене церковной и, затеплив пред нею лампаду, заложили ее камнями. В такой сокровенности находилась она около ста лет, до смерти последних ересеначальников. Когда же в греческой империи восстановлено было иконопочитание, ревнители православия, по откровению Божию, обрели чудотворную икону в стене церкви Пантократоровой и пред нею горящую лампаду. С великим торжеством христиане поставили ее на прежнее место во Влахернской церкви.
По взятии турками Царьграда Одигитрия несколько времени скрываема была в патриархии, откуда для безопасности отправлена на Афон. В 1654 году, 17 октября, она была отправлена в Москву к царю Алексею Михайловичу. Патриарх Никон встретил ее на Лобном месте. Когда царь изъявил сомнение касательно чудотворной иконы Влахернской, то в том же 1654 году, 10 декабря, правитель иерусалимского престола Гавриил, особою грамотою благодаря царя за присланную милостыню к нему, объяснил при этом, что «поднесенная государю чрез грека Димитрия Костинари чудотворная икона Богородицы Влахернской есть та самая, которая была некогда покровительницею Константинополя и греческих императоров, которую имел царь Ираклий при себе в походе против персов и о чудесах которой обстоятельно повествуется в истории». С тех пор сия чудотворная икона пребывает в Успенском соборе в Москве. В 1812 году, после изгнания врагов из Москвы, икона сия найдена несколько поврежденною и без доски, в которой она находилась. Теперь она врезана в новую кипарисную доску и украшена серебряною ризою. Чудотворная сия икона сделана из воскомастики и именуется многочудесною. С этой иконы в России были сделаны слепки того же времени, которые находятся: один в Московском Высокопетровском монастыре, другой в с. Кузменках князя С.М. Голицына и третий в с. Деденеве близ Дмитрова у Головнина. Иконы сии прославились многими чудесами.
24.10. Всех Скорбящих Радость