Читаем Богородица. Небесная Заступница России полностью

В г. Воронеже, в Богословской церкви, находится с давних времен свято чтимая икона Богородицы Всех Скорбящих Радость и составляет предмет особенного благоговения всех жителей. Чудотворная икона имеет полтора аршина в вышину и 5 четвертей в ширину, весьма древней иконописи, покрыта серебряною вызолоченною ризою со множеством драгоценных камней. На иконе посредине изображена Божия Матерь в рост, с Богомладенцем на левой руке, а по сторонам представлены болящие и страждущие, лицами обращенные к Богоматери. Икона сия в богато украшенном киоте помещена близ иконостаса в честь Богородицы Скорбящих Радость. Привески на иконе различных частей человеческого тела свидетельствуют о чудесном исцелении многих больных пред этою иконою. Письменных сказаний о происхождении и чудесах от иконы не сохранилось; вероятно, все сгорело в 1748 году. Начало прославления этой иконы относится ко времени пребывания императора Петра I в Воронеже (1696–1710 гг.). В народной памяти сохранилось следующее событие: со времени Петра I в Воронеже стали селиться иностранцы и сильно повлияли на ослабление веры и нравственности в народе. В те времена воеводою в Воронеже был хотя и русский, но не отличавшийся религиозностью. Однажды этот воевода, отправляясь со своими адъютантами в цейхгауз (на острове р. Воронежа), где хранились казенные деньги, проезжал мимо Богословской церкви во время совершения литургии. Адъютант предложил своему начальнику войти в церковь и приложиться к чудотворному образу, на что воевода с насмешкою сказал: «У вас все чудотворно». Погода была тихая, и они были на половине уже реки, вдруг поднялась буря, завертела лодку; вода стала заливаться на дно. В безмолвном ужасе воевода посмотрел на адъютанта и согласился на его предложение заехать прежде в церковь и помолиться Божией Матери. С трудом переплыли они небольшое пространство реки и, добравшись до берега, поспешили в церковь отслужить молебен пред чудотворною иконою, а затем благополучно переплыли реку к цейхгаузу. Кроме 24 октября совершается празднество в честь Богородицы Всех Скорбящих Радость на третий день праздника Пресвятой Троицы.

24.10. Всех Скорбящих Радость – в селе Ивановском

В деревне Костюшино крестьянка Ирина Петрова семь лет сильно страдала внутреннею болезнью; доктора не могли ей помочь. Ее мать посоветовала ей обратиться с молитвою к Господу и взять одну из икон, которые раздавали из церкви села Иванова. Но все иконы были уже розданы, и потому больная решилась заказать новую. Во сне она увидала, будто бы для сбора подаяний пришел помощник старосты из села Никольского; на блюде у него лежала икона такого древнего письма, что трудно было разобрать изображение. Этот человек сказал больной: «Зачем ты не просишь оставшихся старых икон?» Больная отвечала: «Слышу, что их нет». Явившийся советовал ей просить иконы Всех Скорбящих Радость и прибавил, что она вместе с сею иконою получит исцеление. Больная, узнав, что в Ивановском нет икон, отслужила молебен в своей приходской церкви пред иконою Божией Матери Всех Скорбящих Радость. Чрез несколько времени она увидела во сне светообразную Жену, которая советовала ей отыскать икону, уверяя, что получит от нее исцеление; если же не будет о том заботиться, то еще более будет страдать. Больная, проснувшись, пошла в с. Ивановское и рассказала о своем видении, но там ее заверяли, что все старые иконы уже розданы; священник предлагал ей икону из царских врат, но больная не согласилась. Чрез несколько времени она увидала во сне своего умершего деверя, который упрекал ее в нерадении и, приведя ее в одну храмину, показал икону Всех Скорбящих Радость. После этого больная опять пошла в Ивановское и просила поискать старую икону. По сильной ее просьбе священник против всякого ожидания нашел икону Всех Скорбящих Радость. Больная тотчас узнала виденную во сне икону и тогда же просила пред нею отслужить молебен; после молебна получила исцеление. После этого многие больные получали исцеление от иконы Богоматери.

24.10. Всех Скорбящих Радость – в Твери

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика