«Богородица, прогони!» Кто заказал «наезд» на Церковь?

Совет Федерации России же предлагает потратить силы на что-нибудь более актуальное и вообще считает, что переименование городов – это не его дело. Спикер Валентина Матвиенко полагает, что вопрос переименования Волгограда в Сталинград не является первоочередным как для области, так и для всей страны, и призналась, что акценты были смещены в канун 70-летия Сталинградской битвы. «Самая главная задача сейчас – сделать так, чтобы память об этом великом сражении осталась навсегда, вот на чем мы должны сосредоточиться», – подчеркнула спикер.

Член профильного Комитета Совфеда по делам федерации и региональной политики Юрий Неелов, в свою очередь, считает, что переименование Волгограда в Сталинград можно считать «крайностью» и следовало бы решать более насущные вопросы, в частности, обеспечение ветеранов достойными выплатами. По словам Неелова, существование названия Санкт-Петербург никому не мешает чтить память погибших в блокаде Ленинграда и тех, кто пытался их спасти.

Кроме того, проведение референдума, а также сам процесс переименования города влечет за собой немалые затраты. «Мне кажется, и большинство жителей Волгограда по целому ряду причин не поддержат идею переименования. Мы должны гордиться героизмом нашего народа, но название города оставить должны прежним», – считает он.

Напомним, ранее первый секретарь сталинградского обкома КПРФ Николай Паршин призвал волгоградцев не беспокоиться о материальной стороне вопроса. По его мнению, на переименование уйдет «всего-то» 16 миллионов рублей за пять лет, в то время как в казне ежегодно заложено 7 миллиардов рублей. «Эта цифра небольшая для возвращения исторической справедливости», – заявлял он.

* * *

Архиерейский Собор РПЦ, собравшийся в 2013 году, пусть и с оговорками, поддержал идею переименования Волгограда в Сталинград, а затем выпустил два бескомпромиссных документа: о позиции Церкви по ювенальной юстиции и о поддержке православных, отказывающихся от электронных паспортов, карт и других средств электронного сбора персональных данных. В этих документах они заявили о намерении защищать своих прихожан от политики властей. Как отмечают наблюдатели, если РПЦ сумеет пролоббировать эти свои решения во власти, фактически она возьмет на себя еще и функции правозащитной организации. Впрочем, по мнению известного миссионера – протодиакона Андрея Кураева, все зависит от того, сделают ли переговорщики от Церкви и власти эти документы предметом постоянного обсуждения. Об этом, а также о своем отношении к возвращению названия «Сталинград» на карту России, о консенсусе православных и левых и о том, почему так называемая тема ИНН вновь появилась в повестке Архиерейского Собора.

Протодиакон в одном из интервью рассказал: «Еще до того как эта тема стала актуальной, я говорил, что, будучи антисоветчиком и антикоммунистом, выступаю за возвращение городу на Волге имени Сталинград. При одном условии: остальная российская топонимика будет наконец очищена от большевистских имен. Избавиться от имен Свердлова, Ленина, Войкова и прочих. А если возвращаться к Сталинграду, то даже Черчилль угадал в свое время в этом названии слово «сталь». Стальной город, стальная воля, стальная оборона… Более чем миллион наших воинов, павших на этой земле, защищали именно Сталинград. Их решимость, их вера стоят того, чтобы вернуть городу это название. Волгоград – это пресное. Царицын – это тюркское. Сталинград – наше. Отчаянное. Мужское. Путано-сложное. Русское.

Вопрос: Насколько вам кажется, это актуальная сейчас проблема – переименования?

Андрей Кураев: А почему бы и не сделать это сейчас? Ситуация в стране политически стабильная, экономически спокойная.

Вопрос: Можно ли сказать, что таким образом Церковь солидаризируется с левыми силами?

Андрей Кураев: Я не очень понимаю, почему речь идет о солидаризации с кем-то. Повторюсь – лично я говорил об этом еще до появления каких-то иных новостных поводов на эту тему.

Вопрос: Отец Всеволод Чаплин призвал к диалогу между левыми силами и Русской православной церковью для объективной оценки советского периода истории.

Андрей Кураев: Это уже надо спрашивать отца Всеволода. Про мотивы его действий я говорить никак не могу.

Вопрос: А как вы считаете, идея Архиерейского Собора и Всемирного русского народного собора попытаться навести мосты между православием и левыми – реализуема ли сейчас? Вот вы, например, видный и заметный в православной общине человек, считаете себя антисоветчиком, а многие левые – воинствующими атеистами, как тут найти что-то общее?

Андрей Кураев: Знаете, это не те термины, в которых я размышляю. Я не делю людей по партиям. Сам я глубоко беспартийный человек. И если я за возвращение Сталинграду его названия, это совсем не значит, что я коммунист или сочувствующий программе КПРФ, левым. Для меня это не политическое, а глубоко личное. Это мой поклон обоим моим дедам-фронтовикам.

Вопрос: Так или иначе в либеральных СМИ переполох – РПЦ чуть ли не объединяется с левыми, да еще с теми из них, кто достаточно спокойно относится к власти.