«Богородица, прогони!» Кто заказал «наезд» на Церковь?

Отец Всеволод считает, что гонения на верующих стали результатом грехов. «Много было грехов совершено в предреволюционные годы и тогдашней элитой, и теми, кто делал и готовил революции и гражданские войны, и теми, кто на это безучастно взирал», – констатировал он, отметив, что произошедшие в XX веке беды были даны «для того, чтобы на нашем народе явились дела Божьи».

Но официальный представитель РПЦ так и не смог объяснить, как можно примирить тысячи замученных коммунистической властью святых с их убийцами?!

Несвятые святые

Похоже, в Московской патриархии нашли выход из этого нравственного тупика, решив проблему выбора между святыми и их убийцами простым сокращением числа новомучеников.

В начале 1990-х, как только Церковь получила доступ к архивам КГБ и стало возможно формализовать сведения и получить фотографии, была создана вышеупомянутая база данных «За Христа пострадавшие», в которую теперь входит 34 000 биографических справок. Так называемое «народное почитание» новомучеников, необходимое условие для официального признания святости, тоже возникло еще при поздней советской власти. Особенно чтили царскую семью – даже ездили в паломничества в Свердловск, где еще был цел дом Ипатьева.

С 2000 года Синодальная комиссия по канонизации святых РПЦ причислила к лику святых более 2000 новомучеников. Почитание новомучеников установилось в церковном календаре. 25 января (или в ближайшее к нему воскресенье) празднуется Собор новомучеников и исповедников российских. В каждой епархии и почти в каждом приходе и монастыре отмечается день памяти местных новомучеников. Церковь создает иконы, тропари и молебны, посвященные новомученикам. Везде россияне встречают свидетельство новомучеников.

И вот в сентябре 2012 года преподаватель Московской духовной академии священник Федор Людоговский купил свежеизданный календарь Московской патриархии на 2013 год. Отец Федор, будучи специалистом по богослужебным текстам, каждый год по заказу небольшого издательства делает свою версию календаря с добавлением чтений из Священного Писания на каждый день. Так же поступают многие церковные и околоцерковные издательства: берут за основу официальный календарь, выпущенный Патриархией, и делают разные вставки – проповеди, картинки, рецепты постных блюд, писала церковный журналист Ксения Лученко, которая тщательно исследовала этот странный случай, связанный с исчезновением святых новомучеников. Официальный календарь – расписание богослужебной жизни всей Русской православной церкви на год.

«Я открыл календарь, – рассказывает отец Федор, – и понял, что по сравнению с моей прошлогодней сеткой чего-то не хватает. Отсутствовали имена многих святых новомучеников, хотя в целом в представлении святых XX века произошли изменения к лучшему. В общем алфавитном указателе святых в приложениях к календарю я исчезнувших имен тоже не нашел».

Отец Федор написал о своем открытии в сообщество «Устав» на сайте livejournal.com, где собираются специалисты по церковному праву и богослужению. Так факт исчезновения из святцев Русской православной церкви нескольких десятков имен святых стал известен специалистам. Сотрудники календарного отдела Издательства Московской патриархии, которые тоже участвуют в дискуссиях на «Уставе», сразу опровергли предположение о техническом сбое. По их словам, все сведения о новомучениках внесены в календарь строго в соответствии с документами, которые им передали из Синодальной комиссии по канонизации. Спустя несколько дней на «Уставе» был опубликован сводный список «потерь» – 36 имен. Самым почитаемым и известным из вычеркнутых святых оказался Василий Кинешемский, прославленный в 2000 году. Его память в прошлогоднем календаре еще отмечалась 13 августа (по новому стилю), в городе Кинешма в его честь строится храм.

Также нет в новом календаре имен священномученика Иувеналия Рязанского, расстрелянного в 1937 году (память праздновалась 24 октября), священномученика Макария Днепропетровского (в Днепропетровске есть храм в его честь, память 3 декабря). Нет и еще примерно 35 пострадавших за веру в годы репрессий. За это время им написаны молитвы и иконы, верующие могли крестить в их честь детей.

В календаре указано, что имена новомучеников приводятся «в точном соответствии с данными, представленными Синодальной комиссией по канонизации святых» и по благословению патриарха Кирилла.

– Дни памяти новомучеников включались в календарь либо согласно определению Соборов (после 1989 года), либо после Юбилейного Собора 2000 года, на заседаниях Священного Синода. За каждым именем стоит определение священноначалия, – пояснил член Межсоборного присутствия РПЦ священник Максим Плякин, много лет занимавшийся изучением подвига святых ХХ века и теперь сверяющий «старый» календарь с «новым».

Деканонизация (признание ошибочности прославления святого) в РПЦ ранее не предполагалась и не практиковалась.