Богородица родилась в Ростове Великом

Князь Полион выслушал все упреки матери своей до конца. Потом, подойдя к ней, и громко свирепым голосом сказал ей: «Мать моя, тебе невыносимо и отвратительно было смотреть только написанное на картине. А каково было мне смотреть на это, хотя и во сне. Когда ты веселая оставила спящаго отца моего и отворила двери спальни своей, и впустила с растопленным оловом теперешняго мужа своего урода, и указала ему рукой ухо отца моего, и велела влить туда расплавленное олово. И когда отец мой умирал, а ты с радостию бросилась в объятия такого изверга, убийцы отца моего. Каково было мне все это видеть!»

Княгиня Валеснерия молча, как истукан, слушала слова сына своего, как грознаго судию своего. Потом громко и протяжно простонала и упала на пол с седалища своего», с.241-242.

При этом, обвиняя мать, Полион добавляет: «Когда ты на такого урода променяла моего родителя и погубила из любви к нему троих сыновей своих, то... ты с супругом своим и достойны голодныя смерти, на которую вы осудили меня и оруженосца моего», с.244.

Замечательно, что только что описанная сцена обвинительного разговора славянского князя Полиона-Гамлета с матерью почти дословно воспроизведена у Шекспира. Идем далее.

• СМЕРТНЫЙ ПРИГОВОР ПРИНЦУ (ИИСУСУ). — Злобный князь Трубадур-Клавдий приказывает схватить Полиона-Гамлета и отдать под суд. Суд присуждает его К СМЕРТНОЙ КАЗНИ, но заменяет казнь заключением в темницу. Это — яркое отражение смертного приговора, вынесенного судом Христу. У Шекспира же сцена суда и приговора заменена на тайный приказ Клавдия убить Гамлета. А в цитируемом сейчас нами фрагменте параллель с жизнеописанием Андроника-Христа звучит значительно ярче.

• КНЯЗЬ ПОЛИОН-ГАМЛЕТ В ГРОБУ УМЕРШЕГО УЗНИКА. ОДНАКО ПОТОМ ПРИНЦ ОКАЗЫВАЕТСЯ ЖИВЫМ, «ВОСКРЕСАЕТ». — Описана следующая яркая сцена. «Паж князя Полиона испросил себе позволение служить ему в темнице. Ему это было дозволено и, будто бы из сострадания матери к сыну, куда паж немедленно и переселился. В это самое время помер подобный князю Полиону узник, а по темнице его сосед, котораго во время ночи понесут на кладбище. Паж уговорил князя Полиона занять место умершаго узника, который, хотя не скоро, но согласился заменить его. И [за] золото сторожа положили его во гроб и понесли вон из города. Проходя сквозь городския ворота, начальник стражи у ворот пожелал посмотреть умершаго в гробу. После ссоры с несущими гроб сторожами открыл в гробе живаго узника — князя», с.243.

Ясно, что перед нами — отражение сцены смерти Христа и его погребения в гробнице Иосифа Аримафейского. Через три дня Христос воскреснет. Поэтому в Книге Мусина-Пушкина и сказано, что хотя Полион-Гамлет был положен в гроб как умерший, но на самом деле он был живой. Это, очевидно, дубликат Воскресения Иисуса.

• «ВОСКРЕСЕНИЕ» ПОЛИОНА-ГАМЛЕТА — ЭТО ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТА. ПАНИКА СТРАЖИ У ГРОБА. — Далее сказано: «Пошла всеобщая тревога. О бегстве князя было донесено князю Трубадуру, который велел заключить его в мрачное подземелье, отколе живые еще никто не выходил. Соглядатаи богатыря Бури, находящиеся в городе, донесли ему, что случилось там с князем Полионом и его пажем.

Богатырь Буря неожиданно сделал приступ своими дружинами, взошел в город и окружил ими княжий двор. Все пред ним клонится именем князя Полиона. Он спешит отыскать темницу, узников, и едва мог отыскать их: двери темницы были засыпаны песком.

Богатырь Буря велит отворить темницу, испуганная стража бежит от темницы. Богатырь уничтожает все преграды и отворяет двери темницы на пяты и спешит внутрь оныя. Там видит брошенных в оковах на землю князя Полиона и его оруженосца, осужденных на голодную смерть. Он немедленно снимает с них оковы и объявляет князю Полиону свободу, и выводит из темницы и идет на княжий двор», с.243-244.

Фактически описана знаменитая сцена Воскресения Иисуса. Гробница открывается. Стражники, охранявшие гроб Христа, приходят в ужас и бросаются врассыпную. Эта сцена изображалась на множестве средневековых картин, см., например Рафаэля, рис.219. Итак, гроб открывается и Полион-Гамлет-Иисус выходит на белый свет, на свободу.

Рис.219.Воскресение Христово. Рафаэль Санти. Якобы 1502 год. Взято из Интернета.

• ШЕКСПИРОВСКИЕ ОФЕЛИЯ И ГАМЛЕТ В ОДНОЙ МОГИЛЕ. — По версии Шекспира, Гамлет любил Офелию. В момент похорон Офелии на кладбище появляется Гамлет и, страдая, прыгает в еще открытую ее могилу. Таким образом, на какое-то время и Гамлет и Офелия оказываются в одной могиле. Эта же сцена звучит и в Книге Мусина-Пушкина. В одной гробнице одновременно оказываются и князь Полион-Гамлет и его жена Люция в одежде оруженосца. У Шекспира Гамлет вскоре выбирается из могилы. Аналогично, у Мусина-Пушкина князь Полион вскоре выходит из гробницы (вместе с Люцией).

• ПЛОХИЕ МАТЬ И ДЯДЯ НАКАЗАНЫ. — По Шекспиру, мать Гамлета и злобный Клавдий наказаны смертью. По Мусину-Пушкину, оба они наказаны заключением в «неисходную темницу», с.245. То есть нечто вроде пожизненного заключения.