Богородица родилась в Ростове Великом

«Екатерина (Медичи — Авт.), от которой Мария ожидала одних неприятностей, неожиданно преподнесла будущей невестке умопомрачительно дорогой подарок: великолепное ожерелье из шести нитей большого отборного жемчуга и трех нитей крупных жемчужин чрезвычайно редкого цвета, который назывался «черным мускатом», ибо походил на глубокий фиолетовый оттенок, которым славятся цветки винограда сорта «Мускат». Мария в жизни не видела ничего более прекрасного! Недаром английские графы Пембрук и Лестер, присутствовавшие на церемонии дарения, назвали подарок «беспрецедентной красотой»...

Глядя на фантастический жемчуг, Мария решила явиться к венцу в белом платье. Ведь именно оно подойдет к шести нитям отборного белого жемчуга и трем нитям цвета «черный мускат»...

Марии так хотелось явить всем свой жемчуг, ведь это было лучшее жемчужное ожерелье в мире. Вся страна знала, что Екатерина Медичи владеет самой дорогой коллекцией жемчуга, а ее посланцы скупают отборнейший товар по всему миру. Но теперь лучшее жемчужное ожерелье у Марии Стюарт...

Мария любила свое жемчужное ожерелье и надеялась, что его баснословная стоимость поможет ей в трудную минуту. Но зря, ведь говорят, жемчуг — к слезам... Ожерелье подвело ее, не удержав французского трона. Подвело и во второй раз, когда Мария Стюарт оказалась в замке Лох-Ливен, низложенная и заключенная под стражу своими же шотландскими лордами. Тогда Мария тайно отослала легендарное «французское ожерелье» на продажу в Лондон. На вырученные деньги она хотела подкупить стражу и бежать из Шотландии в Англию. Средства она получила и в Англию бежала.

Но сей поступок, как известно, оказался роковым и привел ее прямо в лапы ненавистной королевы Англии Елизаветы I. А позже выяснилось невероятное — именно Елизавета и купила жемчуг Марии через подставных лиц. И между прочим, свою зловещую драгоценность пыталась выкупить и Екатерина Медичи, срочно приславшая в Лондон своих представителей. Но Елизавета I Английская оказалась удачливее. Ожерелье украсило ее впалую грудь...

Что стало с ним впоследствии, неизвестно. Историки считают, что, скорее всего, его разобрали на жемчужины. Действительно, много столетий подряд то тут, то там всплывали некие нити огромных и отборно округлых жемчужин слоновой кости, о которых говорили, что это и есть жемчуга Марии Стюарт. Но легендарные жемчужины цвета «черный мускат» ни разу не объявились. Так и канули в пропасть времен» https://info.wikireading.ru/46400.

ВЫВОД. Книга Мусина-Пушкина ярко отразила не только историю Есфири — Софарис — Елены Волошанки — Марии Стюарт, но и ее уникальное знаменитое жемчужное ожерелье «Черный Мускат». Таким образом, в распоряжении Алексея Мусина-Пушкина были ценные свидетельства, существенно дополняющие историю Ивана Грозного, его жены и ее соперницы Елены, которую царь «приблизил к себе».

Оказывается, в Части 3 Книги Мусина-Пушкина этот же сюжет всплывает снова, причем значительно подробнее, с.297-310. Добавлены новые яркие детали. Но мы не будем предъявлять здесь дополнительные параллели, поскольку суть дела уже ясна. Призываем к такому расширенному анализу заинтересованных читателей.

6. История славянского героя Небослава, сына князя Святогора из Книги Мусина-Пушкина, отразилась также в «античных» греческих мифах как история Геракла

6.1. Книга Мусина-Пушкина прямым текстом подтверждает Новую Хронологию

Согласно сделанной нами ранее реконструкции, «история Геракла» разворачивалась в Царь-Граде и Руси-Орде XII века. Это — история Андроника-Христа = Андрея Боголюбского, записанная позднее, в XVI веке. Этот результат мы получили ранее при глубоком анализе источников. И вот теперь мы натолкнулись на Книгу, где наши выводы подтверждены прямым текстом и однозначно отнесены в русско-славянскую историю Руси. Такое согласование важно.

6.2. Рассказ русской Книги о герое Небославе

В книге «Соловей Разбойник, остров Буян и Крым», гл.5, мы показали, что многочисленные русские сказания о богатыре великане Святогоре отражают жизнеописание императора Андроника-Христа, то есть князя Андрея Боголюбского.

В Книге Мусина-Пушкина есть предание о СЫНЕ князя Святогора — князе Небославе. При этом, оказывается, этот русский рассказ о Небославе близок к жизнеописанию античного Геракла (об этом мы вкратце расскажем ниже). Но в книге «Геракл: «древне»-греческий миф XVI века» мы уже показали, что мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке.

Получается, что Андроник-Христос частично отразился в русских преданиях и как Святогор и как «его сын» Небослав. Одни и те же события «раздваивались», «размножались» (на бумаге) под перьями разных летописцев.