Богородица родилась в Ростове Великом

ОБЕЗГЛАВЛЕННОЕ ТЕЛО КНЯЗЯ было обнаружено по княжеской одежде среди оставшихся не погребенными тел убитых воинов на поле боя епископом Ростовским Кириллом... Он отвез тело в Ростов и похоронил в каменном гробу в храме Богоматери. Впоследствии голова Юрия была тоже найдена и приложена к телу.

В 1239 году останки были торжественно перенесены Ярославом Всеволодовичем во Владимир и положены в Успенском соборе. В «Книге Степенной царского родословия» описано, что голова великого князя Юрия Всеволодовича при погребении прилипла к его телу, и правая рука возделась вверх: «Святая глава его тако совокупно прильпе к честному телеси его, яко ни следа видети отсечения на выи его, но вся составы целы и неразлучьны... Еще же и рука его десная выспрь бяше воздеяна видети, еюже, яко жив, показуя подвиг своего совершение».

13 и 15 февраля 1919 года состоялось вскрытие его мощей. По утверждению Православной энциклопедии, очевидец вскрытия мощей сообщил, что голова великого князя Юрия ранее была отсечена, но срослась с телом так, что и шейные позвонки были смещены и срослись неправильно (см. А.Н.Рябов, А.С.Преображенский. Георгий (Юрий) Всеволодович. «Православная Энциклопедия». — М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 2006, — Т.XI, с.88-97)...

5 января 1645 года патриарх Иосиф, питавший особое уважение к этому святому, начал процесс канонизации Юрия Всеволодовича православной церковью. Тогда же мощи были помещены в «сребропозлащенную гробницу» (раку). ЮРИЙ ВСЕВОЛОДОВИЧ БЫЛ ПРИЧИСЛЕН К ЛИКУ СВЯТЫХ как святой благоверный князь Георгий Всеволодович». См. Википедию.

Оказывается, в битве на реке Сити погиб не только князь Георгий Всеволодович, но и князь Василий-Василько (Базилевс). Дело было так.

«Конница Батыя двинулась на Ростов и Суздаль. Тем временем на реке Сити великий князь Георгий Всеволодович с племянниками Васильком и Всеволодом напрасно дожидался своих братьев. О битве на реке Сити до нас дошло немало летописных свидетельств и народных легенд. Когда подошли войска Батыя, началось сражение. «Русские весьма храбро бились, лилася кровь, яко вода, и долгое время никто не хотел уступить, но к вечеру стали безбожники одолевать и, смяв полки русские, УБИЛИ КНЯЗЯ ВЕЛИКОГО и сыновца его Всеволода, многих воевод и бояр, со множеством войска русского на месте том. ВАСИЛЬКА Константиновича Ростовского взяли живым и вели его до Шеринского лесу, ПРИНУЖДАЯ ЕГО К ПРИНЯТИЮ ВЕРЫ ИХ. Но он не послушал их, и татары, МУЧА ЕГО, СМЕРТИ ПРЕДАЛИ. Сие зло учинилось марта 4-го дня»,— пишет Татищев.

Храбрость Василька была замечена даже Батыем, который приказал взять молодого князя живым. На Василька издали накинули аркан и стащили с коня. Батый, восхищенный красотой и удалью русского князя, предложил ему службу у себя. Князь Василько ответил гордым отказом... КНЯЗЬ ВАСИЛЬКО ПОГИБ МУЧЕНИЧЕСКОЙ СМЕРТЬЮ. В летописи мы читаем его предсмертную молитву, где он вспоминает любимую жену и детей: «Спаси чада моя Бориса и Глеба и отца моего епископа Кирилла и жену мою Марью».

Тело князя Георгия Всеволодовича нашел на поле битвы ростовский епископ Кирилл, который возвращался с Белого озера. Тело Василька, брошенное врагами в лесу, увидела какая-то женщина, которая завернула его в саван и дала знать княгине Марье. Тела убитых княгиня Марья и епископ Кирилл привезли В РОСТОВ И ПОХОРОНИЛИ В ГЛАВНОМ СОБОРЕ ГОРОДА... Нелегкое дело — хоронить павших — взяла на себя РОСТОВСКАЯ КНЯГИНЯ МАРЬЯ» [347:2].

По поводу места захоронения Георгия и Василька (Василия) скажем следующее. В одном источнике для Георгия называется Владимир, в другом — Ростов. Сообщается об «обретении мощей». Однако, как мы теперь понимаем, подлинные останки Георгия (и Василька) были погребены, скорее всего, на Имперском Ордынском кладбище в африканском Египте. Либо в долине пирамид Гиза, либо выше по Нилу, в Луксоре, где захоранивали ордынских царей и знатных приближенных. Так что «мощи Георгия в раке» во Владимиро-Суздальской Руси, упоминаемые выше, скорее всего, условны.

3.2. Религиозно окрашенные сказания. Мученичество и казнь Святого Георгия Победоносца и царицы Александры Римской

Житие Георгия Победоносца ярко изложено, например, в известном средневековом труде Иакова Ворагинского, которым мы неоднократно пользовались [300:0], том 1, с.344-349. Но для сокращения рассказа, мы воспользуемся версией Википедии.

«Георгий Победоносец (Святой Георгий, Георгий Каппадокийский)... — христианский святой, великомученик, наиболее почитаемый святой с таким именем и один из наиболее известных святых в христианском мире. Существует множество вариантов его Жития, как канонические, так и апокрифические. Согласно каноническому Житию, пострадал во время Великого гонения при императоре Диоклетиане и после восьмидневных тяжких мучений в 303 (304) году был обезглавлен. Одним из самых известных сказаний о его чудесах является «Чудо о змие».