Согласно византийскому житию, изложенному преподобным Симеоном Метафрастом, святой Георгий родился в III веке в Каппадокии... Поступив на военную службу, Георгий, отличавшийся умом, мужеством и физической силой, стал одним из тысяченачальников и любимцем императора Диоклетиана. Его мать скончалась, когда ему было 20 лет, и он получил богатое наследство. Георгий отправился ко двору, надеясь достичь высокого положения, но когда начались гонения на христиан, он, будучи в Никомидии, раздал имущество бедным и перед императором объявил себя христианином, его арестовали и стали пытать (Иаков Ворагинский сообщает: «приказал поднять святого на дыбу, крючьями разъять его тело, прижигать бока факелами и посыпать солью зияющие раны» —
В конце мучений Георгия император Диоклетиан, спустившись в темницу, еще раз предложил истерзанному пытками бывшему командиру его телохранителей отречься от Христа. Георгий сказал: «Отнесите меня в храм Аполлона». И когда это было исполнено... Георгий осенил себя и статую Аполлона крестным знамением... После этого сокрушились все идолы в храме.
Взбешенные этим жрецы кинулись избивать Георгия. А прибежавшая в храм жена императора Александра бросилась к ногам великомученика и, рыдая, просила простить за грехи ее мужа-тирана. Она была обращена в веру случившимся только что чудом. Диоклетиан в гневе закричал: «ОТСЕЧЬ! ОТСЕЧЬ ГОЛОВЫ! ОБОИМ ОТСЕЧЬ!» И Георгий, помолившись в последний раз, со спокойной улыбкой положил голову на плаху.
Вместе с Георгием приняла мученическую смерть царица Александра Римская, названная в житии супругой императора Диоклетиана». См. Википедию.
Иаков Ворагинский перечисляет также другие свидетельства. Например, в одном сказано, что Георгий «принял страдания при императорах Диоклетиане и Максимиане; в другом же — что он был казнен при Диоклетиане в присутствии семидесяти царей его империи. Еще говорят, что Георгий пострадал при правителе Дакиане в царствование Диоклетиана и Максимиана. Георгий был военным трибуном» [300:0], т.1, с.344.
О Святом Георгии рассказывают и другие греческие сказания, латинские тексты, а также источники, объявленные потом историками апокрифическими. Но в целом суть в них одна и та же. Так что мы не будем перечислять другие варианты сказания о Георгии Победоносце, поскольку они мало разнятся.
Теперь мы можем перейти к анализу. Он обнаруживает важные и интересные параллели-соответствия.
• БОРЬБА С ХАНОМ-ИМПЕРАТОРОМ, «ЯЗЫЧНИКОМ» И ВРАГОМ. — По русским летописям, в начале XIII века начинается борьба с ханом Батыем. Он вторгается во Владимиро-Суздальскую Русь. Великий князь Георгий Всеволодович возглавляет борьбу с врагом. При этом хан Батый и его войско описываются как «язычники», враждебные христианству.
— Аналогично, согласно Житию Святого Георгия, в последний период свой жизни он вступает в борьбу с римским императором Диоклетианом. Конфликт носит религиозный характер — язычник Диоклетиан преследует христиан по всей Империи. Особый гнев он обрушивает на Святого Георгия, известного героя, объявившего себя христианином.
• ДВА ПЕРСОНАЖА, ПРОТИВОСТОЯЩИЕ ВРАГУ-«ЯЗЫЧНИКУ». — Против хана Батыя Великий князь Георгий выступает вместе со своим племянником Василием (Базилевсом). На рис.44 показано условное изображение святого князя Василия (Василька).
Рис.44.
— Аналогично, на стороне Святого Георгия, вместе с ним, против «язычника»-императора Диоклетиана выступает царица Александра Римская, жена императора. Кстати, другие источники называют ее иным именем, но сейчас нам это неважно. Дело не в имени, а в том, что она фактически стала союзницей Святого Георгия. Еще раз отметим: с одной стороны упоминается БАЗИЛЕВС, то есть Царь, а с другой — Царица, то есть ВАСИЛИССА, римская императрица.
• РИМСКОЕ ЦАРСТВО. — В обеих версиях события происходят в Римском Царстве. Диоклетиан — РИМСКИЙ император, а согласно нашей реконструкции, Владимиро-Суздальская Русь той эпохи — это и есть метрополия «античной» Римской Империи. Так что князь Георгий Всеволодович являлся РИМСКИМ правителем.
• ВЕЛИКИЕ СТРАДАНИЯ-СРАЖЕНИЯ, ТРЕБОВАНИЕ ОТКАЗА ОТ ХРИСТИАНСТВА. — Согласно русским источникам, на реке Сити происходит сражение армии Батыя с армией князей Георгия и Василия (Василька). Битва заканчивается поражением войск Георгия и его гибелью. Князь Василько (Василий) попадает в плен и его пытаются принудить к отказу от христианства. На рис.45 показана современная стела на берегу реки Сить в память о яростной битве якобы 1238 года.