Богородица родилась в Ростове Великом

Рис.45.Памятная стела на берегу реки Сить в память о битве якобы 1238 года. Некоузский район, у деревни Лопатино. Поставлена в 1980 году. Взято из Википедии.

— Аналогично, в «античной» версии, Святой Георгий арестован и его «тоже» принуждают отречься от Христа. Причем все это описано как «битва» Георгия с Диоклетианом. Георгий разрушает языческие идолы римлян. Возмущенные римские жрецы избивают Георгия. Вместе с Георгием страдает и поддержавшая его царица Александра Римская.

• МУЧЕНИЧЕСТВО И ГИБЕЛЬ ДВУХ ГЛАВНЫХ ГЕРОЕВ-СОРАТНИКОВ. — Великий князь Георгий Всеволодович сражается и погибает на поле брани. Князь Василий (Василько) захвачен в плен. Его истязают и он погибает мученической смертью. «Варвары люто мучили его со свирепостью и потом умертвили и бросили тело в Шеринском лесу» [35:3], ч.1, с.300.

— Аналогично, Святого Георгия истязают страшными пытками и в конце концов он погибает в ореоле мученика, рис.46. Вместе с ним казнена в мучениях и царица Александра, фактически его соратница. Таким образом в обеих сравниваемых версиях «пара соратников» гибнет в мученичестве.

Рис.46.Мученичество Святого Георгия. Взято из Википедии.

• ПРИЧИСЛЕНЫ К ЛИКУ СВЯТЫХ. — Великий князь Георгий Всеволодович был канонизирован и причислен к лику святых. Благоверный князь Василий (Василько) Константинович Ростовский также был причислен Русской Православной Церковью в лику святых и почитается как мученик, рис.44.

— Аналогично, СВЯТОЙ Георгий Победоносец почитается как мученик.

• «ТАТАРО-МОНГОЛЫ» И «АНТИЧНЫЕ» РИМЛЯНЕ. — Поздние русские летописи называют воинов Батыя — «плохими татаро-монголами», а «античные» христианские авторы именуют императора Диоклетиана и его сторонников — «плохими язычниками». Согласно нашей реконструкции, «плохие иноземные татаро-монголы» — это придумка романовской версии истории, искажавшей истину. На самом деле, речь шла о гражданских войнах в Руси-Орде. Хан Батый — это казацкий царь-атаман, которого иногда именовали БАТЬКОЙ, БАТЕЙ, как и в более позднее время на Руси часто называли атаманов.

Как мы показали в «Новой хронологии Руси», гл.4, знаменитый Хан Батый — это князь Ярослав. А его частичным оригиналом в XIV веке является знаменитый Иван Данилович Калита=Калиф, рис.47. Кроме того, наши результаты показывают, что Русь-Орда XIII-XVI веков описана на страницах «античных классиков» как Римская Империя. На Руси победившие апостольские христиане объявили «плохими язычниками» царских христиан, проигравших Куликовское сражение 1380 года.

Рис.47.Иван Данилович Калита. Фреска в Архангельском Соборе Московского Кремля . Фреску датируют 1652-1666 годами. Взято из Интернета.

• ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ ОБЕЗГЛАВЛЕН. СОПУТСТВУЮЩИЕ ЧУДЕСА. — Голова Великого князя Георгия Всеволодовича была отрублена на поле боя. Эта сцена условно изображена В.П.Верещагиным, рис.48, рис.49. Причем с этим сюжетом русские источники связали ЧУДО. Якобы отрубленная голова была потом приложена к телу и чудесным образом приросла. Более того, это чудо якобы засвидетельствовали при вскрытии мощей в 1919 году, см. выше. Великий князь Георгий Всеволодович был канонизирован как СВЯТОЙ христианской церкви.

Рис.48.В.П.Верещагин. Епископ Кирилл находит обезглавленное тело великого князя Юрия на поле сражения а реке Сить. Иллюстрация из альбома «История государства Российского в изображениях державных его правителей». 1890 год. Взято из Интернета.

Рис.49.Фрагмент. Обезглавленное тело Георгия Всеволодовича на поле боя. Условный рисунок Верещагина. Взято из Интернета.

ЧУДО связывается и с гибелью князя Василия (Василька). Когда через длительное время тело князя обнаружили, произошло следующее. «В этот день княгиня Мария со всеми своими князьями и боярами, и со всем Освященным собором, с крестами и хоругвями вышли встретить тело князя Василька к Устретенскому перевозу. Туда... привезли конями на колеснице тело его, которого не коснулся тлен. Раны на теле были свежими, будто только (что) нанесены, а вместо крови исходило от них дивное благоухание», с.302.

— Аналогично, Святой Георгий тоже был обезглавлен. И далее, со СВЯТЫМ Георгием Победоносцем также связывают многочисленные чудеса. Например, знаменитое «Чудо о змие», чудо воскрешения павшего вола, см. рис.50, и др. Перечень чудес Георгия см., например, в [125:3].