Богородица родилась в Ростове Великом

Считается, что собор Успения Пресвятой Богородицы был построен при Владимире Святом. По скалигеровско-романовской хронологии, князь Владимир жил в 978-1015 годах. А согласно Новой Хронологии, примерно на 150 лет позже, то есть, в XII веке. Потом, как сообщает «Ростовский Летописец», «великий пожар... опустошил едва не весь город и превратил в пепел великолепный ростовский дубовый собор Успения Пресвятой Богородицы, построенный великим князем Владимиром Святым, УКРАШАВШИЙ ВЕЛИКИЙ РОСТОВ сто семьдесят лет, о котором современники говорили: «Чудна зело и преудивительна, яко же не была и не вемы будет ли», с.231. Собор сгорел в 1161 году. Потом был восстановлен во второй половине XII века. Мы видим, что в Ростове глубоко чтили память Девы Марии.

Гипотеза историков, будто собор Успения Богородицы «сгорел» в 1161 году означает, как мы теперь начинаем понимать, что ранее 1161 года ЕГО ТУТ, ПОПРОСТУ, НЕ БЫЛО. А «восстановление» собора ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XII ВЕКА означает, что В ЭТУ ЭПОХУ ЕГО И ПОСТРОИЛИ. Это идеально согласуется с нашим результатом, что Мария Богородица почила в 1186 году, через год после казни Андроника-Христа в 1185 году. В память об этом в Ростове, — то есть там, где ДЕВА МАРИЯ РОДИЛАСЬ И ЖИЛА ДО ЗАМУЖЕСТВА, — и возвели собор УСПЕНИЯ Пресвятой Богородицы.

Успенский Собор Ростова сильно пострадал в Великую Смуту начала XVII века. Западные европейцы с упоением громили Русь. «Ростов, не имевший никаких укреплений, подвергся страшному разорению... В дневнике Марины Мнишек описано разграбление Успенского собора: «... захватили живыми митрополита и воеводу, поубивали там же в церкви попов и чернь, взяли в плен многих женщин, разграбили церковную сокровищницу, золото, серебро, жемчуг и иные драгоценности. Между прочим, был там один предмет, ОТЛИТЫЙ ИЗ ЧИСТОГО ЗОЛОТА, называемый ракой чудотворца, ВЕСИВШИЙ СЕМЬ С ПОЛОВИНОЙ ПУДОВ. Они взяли также серебряный гроб и все золотые и серебряные украшения, бывшие на иконах» [120:1], с.23.

Видно, что в ростовском главном храме было много сокровищ. Вместе с другими их радостно вывезли на Запад.

3. Погост Марии Египетской. Марьина роща. Марьин плес. Пустошь Мария Святая. Гора Святой Марии в наше время

Здесь мы воспользуемся интересной статьей археолога А.Л.Каретникова «Гора святой Марии в окрестностях Ростова Великого» [366:0]. В 1885 году А.А.Титов писал: «Вообще эта гора требует основательнаго изследования, которое и может пролить новый свет на эту безспорно историческую местность», с.205.

Мы цитируем Каретникова. «Данная статья посвящена комплексному исследованию урочища Гора святой Марии, которое находится на реке Саре у села Филимоново, в 28 км на юго-запад от Ростова и в 23 км на север от Переславля-Залесского (рис.78 — Авт.)...

Рис.78.Местоположение Горы св. Марии по отношению к Ростову, Переславлю, Юрьеву-Польскому и границам Ростовского уезда в XVI–XVII веках. Взято из [366:0].

Гора св.Марии, чаще называемая местным населением «МАРЬЯ СВЯТАЯ» – это обширная возвышенность в лесу на правом берегу реки Сары. Площадка горы имеет отметку 190 м по Балтийской системе высот, возвышаясь на 58 м над рекой и на 25 м над противоположным берегом, на котором находится село Филимоново (рис.79 — Авт.). Нижняя часть северо-восточного склона горы, с отметки 150 м, является древним руслом реки Сары... Гора св.Марии является одним из ключевых пунктов истории Ростовской земли в XII–XVI веках, да и вообще всей Северо-Восточной Руси. Рассматриваемая местность попала на страницы русских летописей в 1216 году в связи с событиями конфликта Новгорода с переславским князем Ярославом Всеволодовичем, переросшего в междоусобную войну, которая закончилась битвой на Липице у Юрьева-Польского...