Богородица родилась в Ростове Великом

Рис.79.Схема расположения памятников археологии, дорог, брода и других объектов в урочище Гора св.Марии и в его окрестностях. Предположительные датировки даны археологами. 1 — брод на р.Саре; 2 — остатки моста; 3 — селище 1, вторая половина I тыс. до н.э. (?), XII-XIII вв.(?); 4 — почитаемый источник «Святой колодезь» = «Колодец Марьи Святой»; 5 — селище 2, XI (?)-XIII вв., центральная часть которого находится на территории пустоши Колоколенка; 6 — селище, место погоста св.Марии Египетской, XIII-XVI вв. на территории пустоши Марья святая (черной заливкой выделена площадь городища второй половины I тыс. до н.э. — начала I тыс. н.э.); 7 — пруд XIII (?)-XVI вв.; 8 — курганный могильник, XI-XII вв.; 9 — урочище Крест. Условные обозначения: I — территория памятников археологии; II — другие объекты; III — церковь с. Филимоново; IV — пруд; V — дороги; VI — границы пустошей Генерального межевания, 1792 г.; VII — граница выявленного достопримечательного места «Урочище Гора святой Марии»; VIII — высота рельефа (по Балтийской системе высот); IX — номера пустошей Генерального межевания, 1792 г. Взято из [366:0].

Местность выделяется УНИКАЛЬНОЙ КОНЦЕНТРАЦИЕЙ ПАМЯТНИКОВ разных типов и эпох. Среди них... городище... на котором в XIII–XVI веках размещался ПОГОСТ С ЦЕРКОВЬЮ ВО ИМЯ СВ. МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ, курганный могильник XI–XII века и соответствующее ему селище. МОГИЛЬНИК СОСТОИТ ИЗ ПОЧТИ 200 ПОГРЕБАЛЬНЫХ НАСЫПЕЙ. В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ЭТО САМЫЙ КРУПНЫЙ ПАМЯТНИК ТАКОГО ТИПА В ЯРОСЛАВСКОЙ ОБЛАСТИ.

Рядом с памятниками археологии находится ПОЧИТАЕМЫЙ «СВЯТОЙ КОЛОДЕЦ» ИЛИ «КОЛОДЕЦ МАРЬИ СВЯТОЙ», который, вероятно, функционировал уже в XII–XIII веках, так как это ближайший к селищу и погосту источник питьевой воды...

ВПЕРВЫЕ в научную литературу «Гора св.Марии» попала В КОНЦЕ XVIII века, однако это ее упоминание оставалось ЗАБЫТЫМ ДО 2013 года, когда на него обратил внимание А.Ю.Быков. В научный оборот «Гору св.Марии» и два ее главных памятника фактически ввел А.А.Титов, посетивший ее в 1880 году. В 1881 году он провел здесь небольшие раскопки... Череп, обнаруженный при раскопках кургана, 6 ноября 1881 года А.А.Титов демонстрировал на заседании Московского археологического общества. А.А.ТИТОВ НЕОДНОКРАТНО ПРИЗЫВАЛ МОСКОВСКИХ АРХЕОЛОГОВ К ПОДРОБНОМУ ИССЛЕДОВАНИЮ ЭТОЙ МЕСТНОСТИ, и даже был готов пожертвовать 150 рублей на раскопки, ОДНАКО ЕГО ПРИЗЫВЫ НЕ БЫЛИ УСЛЫШАНЫ...

«5 курганов сплошь обложенных камнями. Урочище Черный Враг; Городище на Горе св. Марии. Упоминается в летописях I Новгородской по Синодальному списку и других летописях... Отдельно на горе сторожевой курган; БОЛЬШОЙ КУРГАННЫЙ МОГИЛЬНИК. Курганы переходят в могилы. А последние кончаются отдельными камнями, вероятно лежавшими на месте погребения»...

В 1990 и 1991 годах сотрудник ИА РАН К.И.Комаров вновь ввел в науку ЗАБЫТЫЕ ПАМЯТНИКИ – курганную группу и селище – место церкви св. Марии...

А.Е.Леонтьев... предположил, что здесь действительно мог существовать монастырь, о котором сохранились народные предания. В курганном могильнике экспедиция исследовала 5 курганов. Три из них – это безынвентарные погребения мужчин, два – погребения женщины и девочки с инвентарем. Погребения А.Е.Леонтьев датировал концом XI–XII века. В 1995 году по программе финской исследовательницы Арьи Альквист были ВПЕРВЫЕ ПОСЛЕ А.А.ТИТОВА ЗАПИСАНЫ ПРЕДАНИЯ О ГОРЕ СВ.МАРИИ. В 2003–2004 годах сотрудник Государственного музея-заповедника «Ростовский кремль»... А.В.Киселев записал и проанализировал целый комплекс преданий, быличек и поверий о Горе св.Марии. В ходе экспедиций музея в 2003–2008 годах была выявлена БОГАТАЯ УСТНАЯ ТРАДИЦИЯ, СВЯЗАННАЯ С ПОЧИТАНИЕМ «ГОРЫ СВ.МАРИИ»...