Богослужение и служение словом

Благодаря служению людей, чьё назидание и призвание - служить Господу, Христос также заботится о своей пастве и питает её, тщательно следя за тем, где Он обитает, в собрании. Возможно, такие служители занимаются каким-то ремеслом (так, апостол Павел мастерил палатки), а может быть и нет. Во всяком случае, осознав своё место, они далеки от того, чтобы претендовать на какую-либо должность в собрании. Они нужны Христу, и Дух направляет их к тому, чтобы, благовествуя, призывать потерянных из мира или в качестве пастырей и наставников служить для их назидания и совершенствования. Истинная мудрость верующих заключается в том, чтобы признать дары там, где их дал Христос, и ценить эти дары на том месте, которое указал им Бог в теле Христовом. Потому что "Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно... Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна" (1 Кор. 12:18-21). Все члены занимают определённое место в теле Христовом (даже если не все одинаковым образом). Все, кому Святой Дух дал ("выделил") дары благодати. Признавать или отрицать это – значит признавать или отрицать Того, Кто эти дары дал.

Однако давайте вспомним о том, что Господь дал и даёт Свои дары не какому-нибудь одному поместному собранию, не только какой-то части своего тела, но и всему телу. И никто сегодня не может назвать "собранием Бога" только лишь какой-либо круг верующих, пусть даже он очень велик. Ещё в меньшей степени он может образовывать всё тело Христово. Особенно если это собрание и сегодня, как и во времена апостолов, представляет собой видимое единство, то может случиться так, что в одном месте отсутствует евангелист, а в другом - пастырь или учитель, но насколько это вероятнее при общем расколе Церкви (Собрания), преобладающем в наши дни!

Но разве Господь не заботится о множестве искупленных, которые собираются и тут и там во имя Его? Разве Он отвернулся от Своего собрания только потому, что оно находится в таком состоянии? Отказывает ли Он им в таких полезных, даже необходимых дарах? Конечно же, нет. Он питает Своё тело и заботится о нём с неустанной любовью. Но мы должны постоянно напоминать себе о том, что мы обладаем этими дарами при единстве всего тела Христова. Все верующие в каком-то месте составляют поместное собрание в этом месте, независимо от того, все ли понимают это, осуществляют это на практике или нет. И теперь, возможно, встречаются настоящие евангелисты, пастыри и учителя среди тех членов тела, которые внешне относят себя к какой-нибудь местной церкви или присоединяют себя к какой-то иной религиозной деноминации. Но какую пользу извлекают теперь из этих даров другие верующие, которые не принадлежат ни к одной из вышеназванных церковных группировок? И наоборот, какую пользу имеют верующие этих группировок от тех даров, которые Дух распределяет между верующими, не состоящими в вышеуказанных группировках? Хорошо иметь обо всём мнение, соответствующее мыслям Бога, а не нашим, которые затемнены событиями, происходящими вокруг нас.

Из сказанного выше вытекает, что верующий, которого не Сам Христос поставил евангелистом, пастырем или наставником, вследствие этого не отделяется от всего созданного и учреждённого людьми и собирается с теми, кто желает знать только одно имя (имя Иисуса) и присутствие и руководство Святого Духа в собрании, но вместе с этим признаёт свободу служения. Нигде это не может служить к назиданию - ни внутри религиозной группировки, ни там, где поступают по человеческим уставам и ограничениям, если те, кто не ценит Господа в Его служении, занимают место евангелистов, пастырей или учителей. Их деятельность может внести лишь беспорядок. Но "Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых" (1 Кор. 14:33).

Но что нам делать, если такие весьма необходимые дары отсутствуют среди нас? Давайте смиренно признаем нашу нищету и будем умолять Господа, главу тела, ниспослать нам эти дары. Если Господь ниспослал нам один или два дара, давайте примем их с благодарностью в том положении, в каком Бог даровал их нам, чтобы попросить больше. Но да сохранит нас Бог от всякой самовольной деятельности, от всякой помощи себе! Усердная и исполненная наилучших намерений деятельность того, кого Бог к этому не призвал, никогда не может восполнить отсутствие подобных даров. Напротив, такая деятельность лишь ослабит влияние Духа, она огорчит Его и помешает Ему действовать через тех, кого Он использовал бы для благословения святых. С другой стороны, давайте не будем пренебрегать теми дарами, которые ниспослал нам Господь! Ведь и это не менее опасно. Ведь тем самым мы в сущности огорчаем самого Даятеля.