Будучи непревзойденным сборщиком информации, Кинси начал проводить анкетирование сексуальной жизни студентов, и проект быстро расширялся при финансовой поддержке Фонда Рокфеллера и Национального исследовательского совета. После десяти лет исследований Кинси и его помощники собрали более пяти тысяч историй о сексе. (Краффт-Эбинг позеленел бы от зависти. Двенадцатое издание
Шокированная и возбужденная публика переименовала опус в «Отчет Кинси», и за первые три месяца было продано двести тысяч экземпляров. (Знакомо звучит?) Журналист Альберт Дойч сравнил значение отчета с работами Дарвина, Фрейда и Коперника. Он поднялся в списках бестселлеров и стал вдохновением для таких популярных песен, как «Too Darn Hot» Коула Портера и запрещенный на радио хит Марты Рэй под названием «О, доктор Кинси!»:
Отчет Кинси раскрыл американской общественности множество скандальных вещей. Многие люди мастурбируют. Целый ряд людей ведет внебрачную и добрачную половую жизнь. Целый ряд людей имеет странный сексуальный опыт. Многие люди получают удовольствие от боли. Согласно опросу, около половины респондентов любят, когда их кусают во время секса. Список можно продолжать дальше и дальше. В книге Кинси было более трехсот вопросов. Как я уже сказала, он был основательным парнем. В конце сороковых годов, когда надвигалась холодная война и набирала силу чистота и телеэкранизация американской идентичности, общественная реакция на работу Кинси была бурной, но еще не обрушилась на нее с критикой. В 1952 году было опубликовано первое издание «Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам» (
Кинси был не просто нейтральным наблюдателем сексуальных отклонений. Он был частным практикующим врачом и активным пропагандистом. В 1935 году, выступая с лекцией в университете Индианы, он изложил суть своего исследования, которое стало делом всей его жизни. Обсуждая «извращения», он сказал: «Современное использование этого термина, особенно в отношении секса, для обозначения действий, которые не одобряются нравами сегодняшнего дня, не может применяться при научном рассмотрении проблемы». Он громко повторял эти слова на протяжении всей карьеры. Такой способ мышления ознаменовал огромный скачок вперед по сравнению с работой Краффт-Эбинга. Как отмечает биограф Кинси Джеймс Х. Джонс, «хотя взгляды Краффт-Эбинга были гуманными и просвещенными для своего времени, они не принесли бы Кинси душевного спокойствия. Краффт-Эбинг призывал к состраданию и сочувствию; но он ничего не говорил о терпимости или принятии».