Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван

Это самый известный корейский призрак. Обычно токкэби описывают как красивых, волосатых, дурнопахнущих и при этом игривых. Встретив токкэби, люди называют его «господин Ким» («Ким собан») – вероятно, потому, что фамилия Ким самая распространенная в Корее. Обнаружить токкэби можно в старых мешках из-под риса. Определить точно, есть ли у токкэби рога, до сих пор не удалось, поскольку было найдено значительное число изображений и статуй существ, похожих на токкэби, но с рогами. Существует невероятное количество историй о токкэби, передававшихся из поколения в поколение, поэтому составить точное описание этих призраков невозможно.

Классификация

Призрак

Место обитания

По всей стране

Время появления

Нет привязки к конкретной эпохе

Упоминания

«Разные записи о Стране, что к Востоку от моря», «Оставшиеся сведения о Трех государствах», народные сказки, «Неофициальные историии Оу», «Собрание Мёнама», «Лесоводство», «Избранные произведения литературы Восточного государства», «Собрания Соге», «Малые речения Сонхо»

Особенности

Игривый, глуповатый

Источник

В «Разных записях о Стране, что к Востоку от моря» токкэби описывается как дух гор и морей. Иными словами, в этом произведении утверждается, что он создал деревья, камни, траву и другие природные объекты.

В «Оставшихся сведениях о Трех государствах» повествуется о том, как Пи Хён, сын призрака, приказал токкэби за один день построить мост. Его назвали Квигё, что означает «призрачный мост».

В «Неофициальных историях Оу» есть запись о странном дурнопахнущем создании. По всей видимости, это и был токкэби.

Однажды, когда Сон Сучхим в одиночестве сидел в своем летнем домике у подножия горы Пэгаксан, он заметил за углом дома какое-то существо. У него были взъерошенные волосы и круглые глаза, а причудливая фигура была облачена в темно-синее одеяние. Когда нечто приблизилось, Сон Сучхим почувствовал неприятный запах.

В «Собрании Мёнама» («Мёнам чип»)[36] о людях, которые ведут себя странно, говорят, что в них вселился токкэби. Из этого можно сделать вывод, какими видели этих призраков.

Основными местами обитания токкэби являются леса или темные места. В томе 6 «Дум по управлению народом» («Мокмин симсо»)[37] используется выражение «словно сумасшедший токкэби, потерявший свой лес». А в «Полном собрании сочинений Пэкхо» («Пэкхо чонсо») есть фраза «токкэби, живущий в темном месте».

В томе 4 «Лесоводства» описан уникальный способ изгнания токкэби.

Когда вы поднимаетесь в горы, токкэби могут принять человеческий облик и овладеть вами. Этого можно избежать, повесив на спину зеркало около 27 сантиметров в длину. Увидев свое отражение, токкэби не смогут превратиться в человека и отступят.

В томе 56 «Избранных произведений литературы Восточного государства» («Тонмунсон») есть запись о появлении токкэби, свидетелем которого предположительно был Чон Тоджон (1342–1398)[38].

В Хведжине множество гор и лесов. Находится это место рядом с морем. Из-за постоянного тумана там часто идут дожди, а ядовитые испарения из влажной земли превращаются в темную энергию. Здесь энергии гор, моря, инь и ян, травы и деревьев сливаются, рождая токкэби. ‹…› Когда господин Чон сидел в одиночестве и почти засыпал, откуда ни возьмись появился токкэби, подняв за собой ветер. Он носился повсюду, громко крича и смеясь. Чон прикрикнул на него и замахнулся. Позже, когда господин Чон был в полудреме, токкэби снова появился, но уже не один, а с другими. Тогда господин Чон сказал: «Я человек и совсем не похож на вас», на что один из токкэби ответил: «Темные горы и одинокие впадины – места, где мы живем. Почему ты так отчаянно пытаешься прогнать нас?»

В томе 6 «Собрания Соге» («Соге чип») есть запись о дубинке токкэби. В ней сказано: «Каждый раз, когда токкэби ударяет дубинкой, появляются рисовые клецки тток». Это означает, что благодаря своей дубинке токкэби может сотворить что угодно.

В томе 1 «Малых речений Сонхо» говорится: «Летающие камни, завалы – это все проделки токкэби». Кроме того, «Токкэби – это сочетание ветра и силы. Нет такого места, куда бы не смог проникнуть ветер. Токкэби может уменьшить большой предмет и стащить его через закрытое окно». Эти отрывки иллюстрируют, какими способностями обладал токкэби.

Токкэби активны в основном ночью. «Как только встает солнце, токкэби утрачивают свои способности», – сказано в «Собрании Ёнама» («Ёнам чип»)[39].

Тудури