Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван

Проснувшись, сонби обнаружил, что его жена пропала. Через некоторое время к нему во сне явился тот же человек со словами: «Я обрел мою госпожу, поэтому возвращаю тебе жену». Сонби решил узнать, как поживает дочь Ли Чхунвона, и оказалось, что та скончалась.

Призрак холостяка встречается и в одной из историй о Хван Чини (1506–1567)[40].

Пэкпаль ноин (седовласый старик)

Это призрак, который выглядит как седой старик. Его начали видеть в городе Самчхоке после смерти Конъяна (1389–1392)[41], короля Корё. Появление пэкпаль ноин – предвестие смерти главы поселения. Правильнее будет сказать, что призрак его убивает. Старик с первого взгляда может определить, кто станет новым преемником главы. Убивает тихо, беззвучно, однако почему он это делает, неизвестно. Обычно глава города умирает после того, как увидит проходящего под своими окнами старика. Призрака невозможно отличить от обычного пожилого мужчины, поэтому никто не может его описать.

Классификация

Призрак

Место обитания

Провинция Канвондо, город Самчхок

Время появления

Нет привязки к конкретной эпохе

Упоминания

«Неофициальные истории Оу»

Особенности

Убивает главу города

Источник

Вот какая запись существует о пэкпаль ноин в «Неофициальных историях Оу».

Когда-то давно в Самчхоке умер король Конъян, и с того момента в городе началось бедствие. Седовласый старик убивал каждого, кто метил на пост главы города. Однажды тогдашний глава города Юн Пён лежал, сраженный болезнью, и в Самчхок приехал губернатор провинции Сон Кису. Когда он сидел один в кабинете, под окном раздался старческий голос: «Я узнал, что вы губернатор провинции. Спасибо вам». Сон Кису спросил, кто это, но ответа не последовало. Тогда губернатор созвал прислугу, пытаясь разузнать о старике, однако никто его не видел. Встревоженный, Сон Кису собрал вещи и отправился в Каннын. Он не успел доехать, как узнал о смерти Юн Пёна. С тех пор каждый новый глава города погибал от рук призрака.

Пинъи

Это призрак, который вселяется в тело человека. Люди могут стать одержимыми пинъи различными способами: завладеть вещами умершего, намеренно вступить в контакт с призраком или оказаться жертвой его нападения. Одержимые пинъи делают то, что и при жизни, но также имеют возможности, которых нет у обычных людей. Например, они могут предсказывать будущее. Чтобы избавиться от призрака, нужно вызвать шамана, узнать, в чем обида неупокоенной души, и постараться помочь. Однако большинство пинъи предпочитают оставаться в телах людей, и чаще всего это злые духи.

Классификация

Призрак

Место обитания

По всей стране

Время появления

Нет привязки к конкретной эпохе

Упоминания

«Неофициальные истории Оу», «Гроздья рассказов Ёнджэ», народные сказки

Особенности

Злой дух неупокоенной души, вселяется в тело человека

Источник

В «Неофициальных историях Оу» содержится следующая запись о пинъи.

Во времена правления короля Сонджо (1567–1608) сестра ученого Вон Саана внезапно сказала: «Я не твоя сестра, а невестка госпожа Нам!» В течение года призрак то исчезал, то появлялся снова, и в семье стали портиться отношения. В итоге Вон Саан попросил помощи у духов предков и раздобыл камень кёнгвисок. Он укрепил камень у пояса сестры, и призрак их больше не тревожил.

В томе 3 «Гроздьев рассказов Ёнджэ» рассказывается о том, как пинъи вселился в слугу тещи Сон Хёна.

Говорят, у этого слуги была способность распознавать хорошее и плохое. В доме одержимого недолюбливали и в итоге заставили уйти в лес. Судя по записям, пинъи выглядел как огромный старик с бородой фиолетового цвета.

Самгугви (призрак с тремя ртами)

Это призрак с одной головой и тремя ртами. Его отвратительный и странный внешний вид внушает страх, однако самгугви не причиняет вреда людям. Более того, если накормить его, он может передать ценную информацию. Известно, что самгугви съедает миску риса и полмиски супа с тофу (корейские призраки обожают тофу). Обычно самгугви говорят на две темы. Первая – это погода и астрономия: к примеру, когда пойдет дождь, или, если не пойдет, что делать. Вторая – чужие истории. Слух у самгугви хороший, и они готовы поделиться тем, что знают.