Большая книга магии и колдовства

У всех народов во все века семью и брак укрепляли дети. Поэтому уже в свадебном обряде молодым давали напиток, который должен был ускорить и облегчить зачатие, снять порчу на бездетность. И в дальнейшем молодоженам полагалось употреблять питье из зверобоя, крапивы, горицвета. Вот рецепт из старинного травника: «Собери горицвет (кукушкин цвет) поутру во время цветения, когда высохла роса, родишь здорового ребенка (200 г кипятка, настаивать в течение 20 минут, пить по 1/4 стакана 4 раза в день. Запасись терпением на несколько месяцев). Отвар усиливает сокращение матки в момент интимной близости. Горицвет – «зеленый клад». Весьма интересными представляются исследования стимулирующих растений, которые использовались при ослаблении мужской силы, а в знахарской практике часто входили в состав «приворотных зелий». В наши дни экспериментально было установлено, что препараты родиолы розовой, элеутерококка колючего, лимонника китайского, барвинка малого, земляники лесной стимулируют сперматогенез – процесс образования спермы. Также подтверждены общеукрепляющие и тонизирующие свойства ятрышника, слизь корнеклубней которого используют при нервном истощении и половом бессилии. В качестве стимулирующих потенцию растений фитологи и фитотерапевты рекомендуют употреблять ярутку полевую и ясменник душистый. Знахари прошлого веками использовали настой из зеленых частей ярутки при импотенции и бесплодии, а чаи из ясменника как эффективное возбуждающее половую функцию средство.

По-видимому, следует внимательно отнестись к рекомендациям народной медицины, которая советовала использовать определенное время для сбора целебных растений, а в тонизирующие и стимулирующие травяные настои и отвары обязательно включала такие универсальные растения, как зверобой, тысячелистник и т. п.

Травы-обереги, используемые для гаданий и привораживания

Испокон веков у славянских народов растения использовались в любовных гаданиях, чтобы увидеть во сне суженого или суженую. Так, одно из них советует гадающей девушке перевязать ниткой, выдернутой из чулка, который носили один или два дня, маленькую ветку тополя и положить ее под изголовье. Ложась спать, надо было произнести три слова: «Балидеф, Асалби, Абумалеф». Все это следовало повторять три ночи с четверга на пятницу. Если девушка, гадающая на жениха, за этот период ничего не увидит, то можно ручаться, что она никогда не выйдет замуж. Использовались в гадании, для приворотных зелий и пополнения семьи другие растения.

Анис – пряное растение, семена которого часто использовались в качестве средства, помогающего при бесплодии. В одном из русских травников о нем сказано так: «Это растение движет помысл постельный яко мужьям, тако и женам. Мужеску же полу от приятия семени в брашне спермы прибавляет».

Береза – символ женского начала. С березкой связывали гадание по венкам. Славянские обряды «завивания» (связывания макушек) березок в Семик (седьмой четверг после Пасхи) и «развивания» их перед Троицей (50-й день после Пасхи) имели магический смысл. По заплетенным на березе венкам девушки гадали о своей судьбе: если завитый девушкой венок оказывался засохшим, то это предвещало ей скорое замужество. Зеленый венок означал, что она останется в невестах.

Верили, что та из девушек, которая в Семик сядет в тень березы, непременно выйдет в этом году замуж. Девушки бросали в прут или реку заранее сплетенные венки из березовых веток и полевых цветов. Если венок тонет, значит, девушка умрет в этом году, а если держится на поверхности, то следят, в какую сторону он поплывет: в той стороне и живет суженый.

Липа – дерево славянской богини любви и красоты Лады. Дерево с сердцевидными листьями всегда пользовалось доброй славой. Его применяли от всех видов проклятий, в том числе и от того, которое жены осознанно или в минуту гнева насылали на своих мужей.

Возможно, кому-то такой любовный оберег понадобится и в наши дни. Чтобы его создать, следует сломать маленькую, желательно сухую ветку с дерева и, если на ней есть листья, не обрывать их. Ветку следует высушить дома. Когда она станет сухой, разломать на возможно более мелкие части и прочитать заговор: «Как ломается веточка, так бы ломались все мои недруги, как спрячу кусочки, так бы сгинули с глаз моих разлучницы и разлучники, как спрячу оберег, так спрятались бы от него глазливые, завистливые, злоречивые сплетники, никому не нужные и никому не угодные. Слово мое крепко, а ключ – в липовых корнях». Носить такой оберег следует с собой плотно упакованным в бумагу или шерсть.