Читаем Большая книга тайн. Таинственные явления в природе и истории полностью

…Это происходит раз в год на одном и том же месте. Тысячи паломников в этот день стекаются к месту казни Иисуса Христа — к Голгофе — в надежде исцелиться, обрести веру или хоть немного острее прочувствовать все те страдания, которые перенес Христос во имя всего человечества. Великое множество людей проходит в этот день по тому пути, где некогда ступала Божественная нога. И происходит это только один раз в год — в субботу накануне Пасхи, в тот день, когда Христос терпел страдания на кресте.

Что ищут паломники на том месте, к которому они приходят в этот страшный день?

Они спешат поклониться следам Иисуса Христа.

Чтобы точнее представить себе, о чем идет речь, необходимо обратиться к евангельскому сюжету, а именно к тому моменту, когда Иисус Христос шел на казнь.

Нетрудно себе представить человека, истерзанного бичами, с терновым венцом на голове, несущего крест.

Как многие знают, в древности действительно существовал такой обычай: осужденный на казнь должен был сам нести орудие казни.

Крест был настолько тяжел для Христа, что он с трудом нес его, пока силы вконец не изменили ему.

Именно тогда, по преданиям, Христос отшатнулся к стене одного из домов, и его Божественная рука коснулась ее. В другом месте он оступился и едва удержался на ногах. Иисус так и не донес свой крест до места казни, уронив его на пути к Голгофе.

В этих трех местах (согласно поверью) и появились чудесные следы Христа: отпечаток ладони на стене, отпечатки ноги и креста на дороге.

Что на самом деле стоит за этими следами, пока так и не выяснилось. Действительно, сложно сказать: были ли это подлинные следы Христа, несшего свой крест к Голгофе, какие-то другие следы или же гениальная мистификация?

На сегодняшний день сторонники того, чтобы проверять все утверждения верующих, практически единогласно сходятся на том, что никаких следов Иисуса Христа в Иерусалиме нет.

Возможно, что они и были. Почему бы и нет? Почему бы и не обладать Христу способностью оставлять после себя следы, раз он целых 33 года жил среди людей в обличье человека?

Однако, что касается его следов в Иерусалиме, тут и вправду есть немало поводов для сомнений. Многие говорят о том, что материальными подтверждениями тому, что Христос существовал, являются только плащаница, в которую было завернуто его тело после земной смерти на кресте (да и наличие Священной плащаницы не может быть стопроцентным, неопровержимым доказательством пребывания Христа на Земле. Неизвестно, кто был завернут в нее на самом деле, Христос или же обычный человек, принявший мученическую смерть.).

Вторым подтверждением (опять же не стопроцентным) является камень, закрывающий вход в склеп, в который было помещено тело Христа после казни.

Еще перед смертью (согласно евангельским текстам) Иисус говорил, что он воскреснет, и для склепа нарочно был выбран камень побольше, который не было бы под силу сдвинуть одному человеку. Но этот камень не помешал чудесному воскрешению Христа. Однако и в этом случае нельзя говорить о том, что этот камень — именно тот самый, который целых три дня скрывал за собой тело Богочеловека.

С научной точки зрения, вполне справедливо считается, что если следы пребывания Иисуса Христа в Иерусалиме и были, то они давно исчезли с Земли. Это вполне естественно: за время, которое отделяет распятие Христа от нашего периода, успело произойти многое. Стихийные явления, смена ландшафта — все это, несомненно, имело место. И если бы следы Христа в Иерусалиме действительно сохранились, это было бы чудом. Словом, все это маловероятно — на этом сходится большинство людей, желающих «попробовать на прочность» каждое слово, служащее в пользу утверждения того, что чудеса существуют.

Но, как бы то ни было, существует одна вещь, которая и в самом деле способна творить чудеса. Это вера. Люди, которые в дату казни Иисуса Христа приходят к его следам, спешат прикоснуться к ним. В этом они находят опору в своей жизни, которая кажется им слишком тяжелой, подобно тому, как и для Христа был тяжел крест, который он нес на Голгофу. В этом они находят успокоение: страдания, которые перенес Христос ради всего заблудшего человечества, были куда тяжелее и мучительнее страданий, которые порой выпадают на долю каждого из нас.

Прикоснувшись к месту, где были оставлены священные следы Иисуса, люди даже исцеляются от болезней — настолько сильны их вера и надежда. И пусть материальных доказательств уже не осталось, люди все равно верят и знают, что здесь, в Иерусалиме, 2000 лет назад прошел Иисус Христос, неся свой крест, предназначенный ему самим Богом.

Чаша Грааля

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как было на самом деле. Миражи Европы
Как было на самом деле. Миражи Европы

Авторы обработали важные блоки истории Европы и Византии XI–XVII веков. Знаменитые византийские деятели – Василий Богомил и Иоанн Итал оказываются яркими отражениями императора Андроника-Христа, то есть князя Андрея Боголюбского из XII века. Например, проясняется знаменитый евангельский сюжет: почему рядом с Христом на Голгофе были распяты два «разбойника». Оказывается, Благоразумный разбойник символизирует учеников Христа, продолжавших почитать Его после суда. А Безумный разбойник – это образ учеников, которые отказались от Христа. Обнаружены протоколы суда над Христом. История знаменитой Жанны д'Арк и французского короля Карла VI – это фантомное отражение жизнеописаний царицы Елены Волошанки (Есфири) и царя Ивана Грозного (Артаксеркса). Жизнеописания английских королей Генриха VI и Ричарда III (в том числе в трагедиях Шекспира) основаны на «романовских биографиях» хана Ивана Грозного и хана Бориса Годунова. Знаменитая английская война Алой и Белой Розы – это западное отражение войны Опричнины и Земщины в Руси-Орде второй половины XVI века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории