Читаем Большая книга тайн. Таинственные явления в природе и истории полностью

Чудеса? Оказывается, с иконой Казанской Божьей Матери связано далеко не одно чудо. Известно например что икона плакала и перед началом Великой Отечественной войны, которая действительно вскоре началась. К этому времени за иконой Казанской Божьей Матери закрепилось поверье о том, что она плачет перед началом какого-то крупного горя-злосчастия.

Кстати, окончание Великой Отечественной войны, по преданию, также было указано Казанской Божьей Матерью. Предание гласит, что незадолго до окончания войны патриарху было видение: он увидел Божью Матерь, которая поведала ему о том, что война вскоре закончится победой советского народа. Предание это развивается и еще дальше: говорили, что весть эта дошла даже до Сталина, и именно поэтому он был уверен в том, что в этой долгой кровопролитной войне победа будет за нами.

В предание это можно верить, а можно и не верить — все зависит от того, насколько человек вообще верит в чудеса и многочисленные загадки, связанные с христианством.

Прежде чем попытаться ответить на вопрос, почему же плачут некоторые иконы, следует сказать, что икона Казанской Божьей Матери далеко не единичный случай. Во многих церквях и соборах происходили подобные случаи — иконы вдруг начинали плакать. Например, известен случай, когда икона Богородицы заплакала в Саратове в Троицком соборе. Это действительно было в 1999 г.

Такое интересное явление, как плачущие иконы, не могло не обратить на себя внимание, и изучением этого феномена (разумеется, с позволения церкви) имели возможность заняться исследователи-специалисты.

На сегодняшний день существуют как минимум две версии, объясняющие, почему же некоторые иконы время от времени начинают плакать.

Одна из версий — религиозная, которую ни в коем случае нельзя сбрасывать со счетов, потому что речь идет о предметах и преданиях, связанных с христианской религией.

По этой версии, иконы плачут (по-другому говоря, мироточат) потому, что скорбят из-за многочисленных грехов человеческих и предчувствуют беды, которые когда-нибудь настигнут людей.

А есть и другая версия, которая делает попытку объяснить все научно. Согласно принципам иконографии далеко не каждое дерево годилось для того, чтобы написать на доске из него икону.

Исследования показали, что очень часто для икон использовалось дерево, содержащее в себе множество смолистых веществ. При определенном климате, температуре смолы начинали выделяться и даже проступать через краску, которой была написана икона. Одним словом, речь идет вовсе не об обычных слезах, которые состоят из воды и на сколько-то процентов из соли. В данном случае иконы источают мирру — благовонную смолу, активно использующуюся во многих религиозных обрядах.

Именно поэтому о плачущих иконах говорят, что они «мироточат». Получается, иконы мироточат перед бедой — это простое совпадение: просто именно к этому времени микроклимат в церкви или соборе достигает того уровня, который благоприятствует мироточению иконы.

Понятно, что обе версии — религиозную и научную, пожалуй, никогда не удастся примирить между собой: те, кто искренне верит в Бога и чудеса, связанные с христианством, никогда не примут версии, объясняющей все так прозаически, так сухо…

Однако, что касается религиозной версии, то история содержит в себе немало фактов, которые по сути дела способны пошатнуть эту версию. Речь идет конечно же о многочисленных подделках, которыми «угощали» честной народ, заставляя его еще сильнее, еще крепче верить в чудеса.

Взять хотя бы эпоху Петра I, которая прямо-таки пестрила различного рода разоблачениями! То супруге его, императрице Екатерине Алексеевне, монахи привезли из Иерусалима сорочку Богородицы, которая не горела в огне (при исследовании оказалось, что она соткана из асбестовых волокон), то принесли в дар мощи святой (по свидетельству одного из современников, кожа на этих мощах слишком уж явно напоминала свиную!).

И уж совсем из ряда вон выходящий случай связан именно с плачущей иконой.

В одной из бедных церквей Санкт-Петербурга появилась плачущая икона Божьей Матери. Плакала она, по свидетельству тогдашних очевидцев, самыми настоящими слезами, которые были истолкованы как предречение великих бедствий и разорений тогда еще нового города Петербурга.

История гласит далее, что посмотреть на икону пришел сам царь Петр I. Икона оказалась чистой воды подделкой! Собственными глазами осмотрев ее, Петр снял с нее серебряный оклад и увидел маленькие винтики, прикрепляющие икону к новой на вид липовой дощечке. Как оказалось, в середину этой дощечки была вставлена другая — меньшая по размеру, которая была на пружинке и легко вдавливалась даже при самом легком нажиме. При дальнейшем рассмотрении оказалось, что в дереве иконы в тех местах, где с другой стороны доски были изображены глаза Божьей Матери, выдолблены две лунки, в которых поместились две маленькие пропитанные водой губочки. В глазах иконы были просверлены две маленькие, незаметные дырочки, через которые и просачивалась вода.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как было на самом деле. Миражи Европы
Как было на самом деле. Миражи Европы

Авторы обработали важные блоки истории Европы и Византии XI–XVII веков. Знаменитые византийские деятели – Василий Богомил и Иоанн Итал оказываются яркими отражениями императора Андроника-Христа, то есть князя Андрея Боголюбского из XII века. Например, проясняется знаменитый евангельский сюжет: почему рядом с Христом на Голгофе были распяты два «разбойника». Оказывается, Благоразумный разбойник символизирует учеников Христа, продолжавших почитать Его после суда. А Безумный разбойник – это образ учеников, которые отказались от Христа. Обнаружены протоколы суда над Христом. История знаменитой Жанны д'Арк и французского короля Карла VI – это фантомное отражение жизнеописаний царицы Елены Волошанки (Есфири) и царя Ивана Грозного (Артаксеркса). Жизнеописания английских королей Генриха VI и Ричарда III (в том числе в трагедиях Шекспира) основаны на «романовских биографиях» хана Ивана Грозного и хана Бориса Годунова. Знаменитая английская война Алой и Белой Розы – это западное отражение войны Опричнины и Земщины в Руси-Орде второй половины XVI века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории