Большая книга женской мудрости

Эта сила [сила Сарасвати] – могучий, не ведающий усталости, внимательный эффективный строитель, организатор, администратор, техник, мастеровой и классификатор миров. Когда она предпринимает трансформацию и обновления природы, ее действия трудоемки, миниатюрны, и для нашей нетерпеливости кажутся медленными и бесконечными. Но они настойчивы, целостны и безупречны, ибо в ее трудах проявляется тщательная, не дремлющая, неутомимая воля. Склоняясь над нашим плечом, она отмечает и затрагивает каждую малейшую деталь. Обнаруживает всякий мельчайший дефект, пробел, сдвиг или незаконченность. Оценивает и взвешивает с точностью все, что было сделано, и все, что еще предстоит сделать впоследствии. Для ее внимания ничто не бывает слишком малым или очевидно тривиальным, равным образом ничто сколь угодно не ощутимое, сокрытое или латентное, не может избежать ее внимания.

Формуя и переформовывая, она оттачивает каждую часть до тех пор, пока та не примет свою истинную форму, не будет помещена точно на свое место в составе целого и не достигнет своего точного предназначения. В своей постоянной и прилежной работе по организации и реорганизации вещей ее глаза одновременно видят все, что нужно сделать, и способ, каким это сделать. А ее интуиция знает точно, что следует выбрать, а что отвергнуть, и успешно определяет правильный инструмент, правильное время, правильные условия и правильный порядок действий.

Ей отвратительны неосторожность, небрежность и лень. Всякая халтурная, поспешно сделанная и беспорядочная работа, всякая неловкость и испорченность, всякое неправильное и неверное использование инструментов и способностей, а также оставление вещей не сделанными или сделанными наполовину, оскорбительны и чужды ее натуре. Когда ее работа закончена, ничто не бывает забыто, ни одна часть не окажется пропущенной, находящейся не на месте или оставленной в неправильном положении. Все очень прочно, точно, завершенно и заслуживает восхищения.

Ничто менее, чем совершенное совершенство, не удовлетворит ее. И она всегда готова взяться за целую вечность тяжелой работы, если это потребуется для полноты ее творения. Таким образом, из всех сил Матери она наиболее долго претерпевающая человека и все тысячи его несовершенств, добрая, улыбчивая, доступная и отзывчивая, ее нелегко отвратить и обескуражить.

Праздник Васанта-панчами, известный также как Сарасвати-джайанти, – это день Сарасвати. Считается, что в этот день родилась богиня. Во время Васанта-панчами начинается следующий сезон года – приходит начало весны. Начинается новый этап в циклах жизни.

Наиболее важной особенностью праздника является то, что в этот день детей впервые учат читать и писать, поскольку это благоприятный день, чтобы приступать к обучению.

Праздник начинается с чистки чернильниц и ручек, уборки рабочего места, приведения в порядок бумаг. Школьники и студенты совершают поклонение Сарасвати: перед ее изваянием или изображением помещают книги и музыкальные инструменты, организовывают специальные церемонии, представления, чтения священных книг. Считается, что такой ритуал приглашает богиню подойти поближе к людям. Милостью Сарасвати человек может получить знание предыдущего рождения, освобождение от цепи рождений и смерти и достичь единства с Высшей Душой.

Легенда о Сарасвати и Гаятри

Однажды Брахма вместе со всеми богами решил совершить торжественное жертвоприношение. Когда все было готово, оказалось, что среди богов не было Сарасвати. Будучи женатым богом, Брахма при совершении жертвоприношений должен был выполнять определенные обряды вместе с женой. Брахма отправил за ней жреца, но Сарасвати ответила посланнику, что очень занята своим туалетом, а Брахма вполне может подождать.

Тогда разгневанный Брахма попросил Индру немедленно найти ему другую жену. Индра отправился на поиски, встретил юную и прекрасную пастушку Гаятри и привел ее на собрание богов. Брахма заявил, что берет ее в супруги и теперь она станет опорой благочестия на небе и земле. Небожители согласились с этим решением, и жрецы стали готовить Гаятри к участию в обряде.

Но тут появилась Сарасвати и, увидев на своем месте другую женщину в уборе невесты, рассердилась. Гневная богиня предсказала всем беды: Брахме – что люди не будут почитать его как прежде; Индре – что враг отнимет у него власть; Вишну – что в одной из его земных жизней у него будет похищена любимая жена; Шиве – что он будет лишен мужественности; Агни – что он будет пожирателем всего, чистого и нечистого; жрецам и священникам – что с этих пор они будут совершать обряды из корысти.

Произнеся свои гневные предсказания, негодующая Сарасвати ушла. Но тут за расстроенных богов вступилась кроткая Гаятри. Она смягчила проклятия разгневанной богини, сказав, что прославляющие Брахму будут благословенными, что унижение Индры будет недолгим, что Вишну вернет себе любимую жену, что Шиве будут поклонятся в качестве лингама и что корыстолюбием будут отличаться только земные жрецы.