Большая Советская Энциклопедия (БЕ)

  Для укрепления своего господства феодалы Великого княжества Литовского стремились к союзу с польскими феодалами. Литовской, белорусской и украинской шляхте Великого княжества Литовского хотелось получить такие же широкие политические права, какие имела польская шляхта. Неудача, которую потерпело Литовское государство в Ливонской войне 1558—83 с Россией, вынудила местных магнатов пойти на государственное объединение с Польшей, к которому давно стремились польские феодалы. По Люблинской унии 1569 было создано одно государство — Речь Посполита , с административным обособлением в нём двух территорий Польши (Короны) и Великого княжества Литовского. Люблинская уния создала возможность польским магнатам захватить украинские земли. В союзе с центром католической церкви Ватиканом польские власти стали насаждать в Б. и на Украине католические костёлы и монастыри, стремясь обратить в католичество белорусский и украинский народы. Большинство белорусских и литовских феодалов православной религии вскоре перешло в католичество. Высшее православное духовенство пошло на сближение с католическим духовенством, но народные массы решительно отвергали католицизм. Тогда Ватикан и феодалы Речи Посполитой решили привлечь белорусов и украинцев к католицизму путём унии католической и православной церквей. По условиям этой унии, оформленной в Бресте (см. Брестская уния 1596 ), православная церковь Б. и Украины принимала католические догматы и переходила в подчинение римского папы, но с сохранением в основном прежних православных обрядов. Уния была принята большинством высшего православного духовенства, но в массе белорусского и украинского населения она насаждалась принудительными мерами.

  Борьба народных масс Б. против усиления феодально-крепостнического гнёта. Воссоединение Б. с Россией (17—18 вв.). Усиление феодального и национально-религиозного гнёта вызывало всё возраставшее сопротивление народных масс Б., тяготение к братскому русскому народу, с которым их объединяла общность прошлого исторического развития, давние тесные экономические и культурные связи. Особенно острый характер эта борьба приобрела в концу 16 в. В 1590 в районе Могилёва и Быхова отряды крестьян и казаков во главе с Матюшей громили имения помещиков. Крупное антифеодальное восстание крестьян совместно с казаками произошло в 1595 под руководством С. Наливайко. Повстанцам удалось захватить на некоторое время такие крупные города, как Слуцк и Могилёв. В 1-й половине 17 в. произошли восстания горожан в Могилёве (1606—1610), Витебске (1623) и Полоцке (1633).

  В борьбе с гнётом польских феодалов и католической церкви видную роль сыграли церковно-религиозные и православные организации — братства , возникшие в концу 16 в. в ряде крупных городов Б. Они содействовали также развитию белорусской культуры, основывали школы и типографии.

  В 16 в. завершился в основном процесс формирования белорусской народности (см. Белорусы ). В развитии белорусской культуры того времени важная роль принадлежала учёному-гуманисту, первопечатнику Франциску (Георгию) Скорине. Виднейшими деятелями белорусской культуры в 16 в. были также представители реформационного и гуманистического движения Симон Будный и Василий Тяпинский, а в 17 в. — поэт и учёный Симеон Полоцкий.

  Начавшаяся в 1648 на Украине народно-освободительная война против польских феодалов к лету этого же года распространилась на территорию Б., и вскоре уже большая часть её была охвачена восстанием. На помощь восставшим белорусским крестьянам из армии Богдана Хмельницкого были направлены казацкие отряды Головацкого, Антона Небабы, Гаркуши, Михненко, Кривошапки, Поддубского и др. К началу 1649 войсками Речи Посполитой основные центры восстания были жестоко подавлены. Но весной этого года, при поддержке прибывших с Украины казацких отрядов Ильи Голоты, Степана Подбайло и Михаила Кричевского, народное восстание вновь распространилось на обширную территорию. Только после прекращения военных действий на Украине по Белоцерковскому договору 1651 феодалам Речи Посполитой удалось сломить сопротивление восставших. Жители ряда белорусских городов обращались к русскому правительству с просьбой принять их в русское подданство.