Читаем Большая Советская Энциклопедия (ЭС) полностью

  В городах Э. в 1710 проживало 5 тыс. человек, в 1770-е гг. — 23 тыс. (5% населения). В городах сохранялись цеховой порядок и привилегии магистрата. В 1782 была ликвидирована таможенная граница прибалтийских губерний. В 1785 все дворянские имения были объявлены вотчинами. Классовая борьба крестьянства (массовые побеги и волнения), кризис барщинного хозяйства толкали правительство и дворян на путь реформ. В 1802 за крестьянами было признано право собственности на часть их движимого имущества и передачи хозяйства по наследству. Однако помещики сохраняли право переселять крестьян, а порой и лишать их земельных участков. Создавались зависимые от помещиков волостные суды. Но дворянское мызное хозяйство переживало кризис. Были предприняты дальнейшие аграрные реформы: введены законы 1816 в Эстляндии и в 1819 в Лифляндии, согласно которым крестьяне становились лично свободными, а вся земля оставалась в собственности помещика, ограничивалась свобода передвижения крестьян и др. Судебная и полицейская власть сохранялась за помещиками. Капитализм в сельском хозяйстве развивался по «прусскому» пути (см. Аграрный вопрос ). Во 2-й четверти 19 в. начался переход к многополью, вводились новые культуры (картофель, клевер), развивалось скотоводство, винокурение. Помещичий гнет усиливал сопротивление крестьян. В 40-е гг. 19 в. оно приобретало разнообразные формы: переход в православие в Южной Э. (17%), волнения (Пюхаярве, 1841) и др. Массовое крестьянское движение заставило царское правительство принять новые законы в Лифляндии в 1849, в Эстляндии в 1856, на о. Сааремаа в 1865, способствовавшие переходу от барщины к денежной ренте, продаже земли крестьянам в собственность. Из мызной земли выделялась часть, которую помещик мог продать или сдавать в аренду только крестьянам. Сохранение феодально-крепостнических пережитков, особенно барщины, приводило к новым крестьянским волнениям (Махтраское восстание и др.). В конце 20-х гг. 19 в. в Э. начался промышленный переворот .

  Э. в период капитализма. Период домонополистического капитализма (2-я половина 19 в.). С середины 19 в. в Э., как и во всей России, продолжало расти крестьянское движение (переселенческое движение во внутренние губернии России, кампания в Южной Э. по представлению петиций центральной власти и т. д.). Царское правительство вынуждено было провести новые буржуазные реформы: принято Положение о паспортах 1863, которое расширило возможности крестьянского передвижения, Уложение об общине или т. н. Волостной закон 1866, отменена в 1868 барщина. После реформ 60-х гг. быстро развивалась промышленность. В сельском хозяйстве шёл процесс перехода от барщинного помещичьего хозяйства к капиталистическому; к концу 60-х гг. денежная аренда стала господствующей. В результате выкупа земли у помещиков возникла крестьянская мелкая собственность на землю — хутора. К концу 19 в. в Южной Э. крестьяне выкупили 86% земель, находившихся у них в арендном пользовании, в Северной Э.—50,4%; свыше 66% крестьян оставались безземельными.

  В 60—70-х гг. рост товарности сельского хозяйства и наличие свободной рабочей силы способствовали развитию крупной промышленности. Завершился промышленный переворот. Развивались города. Они росли за счёт сельского населения, в них увеличивалась доля эстонцев. Процент городского населения в 1862—97 вырос с 8,8 до 18,4%. Основной отраслью промышленности была текстильная. Действовали суконные фабрики: Нарвская (1822), Хийу-Кярдлаская (1829), Синдиская (1834), Тартуская (1839), Кренгольмская (1857). Построены машиностроительные заводы в Таллине. Развитие промышленности ускорило строительство железных дорог: Балтийская (1870) — связывала порты Таллин и Палдиски через Нарву с Петербургом и внутренними губерниями России; Тапа — Тарту (1876); Тарту—Валга (1887); Валга—Выру—Псков (1889). С постройкой железных дорог Таллин занял по внешнеторговому обороту 4-е место среди портов Российской империи. Число промышленных рабочих Э. к 1894 достигло 14,4 тыс. человек (6,33 тыс. человек в 1860). В конце 19 в. сельский пролетариат вместе с беднотой составлял 72,5% всего сельского населения. В деревне сохранялись остатки крепостничества. В 70—80-х гг. проведены буржуазные реформы: городское положение 1877, полицейская реформа 1888, судебная реформа и реорганизация крестьянских учреждений 1889. Это способствовало развитию капиталистических отношений в Э. Но в экономической и политической сфере господствовали прибалтийско-немецкое дворянство и немецкая городская буржуазия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 великих монастырей
100 великих монастырей

Мы привыкли считать, что монастыри и монастырская культура связаны прежде всего с христианской религией. Это, безусловно, так. Книга, которую вы держите в руках, рассказывает о христианских монастырях, ставших поистине национальными (а нередко и общемировыми) святынями как на католическом Западе, так и на православном Востоке, а также в странах, где существуют так называемые древние христианские Церкви. Но книга повествует и о монастырях буддийских, ведь в традиции этой мировой религии также издревле распространены обычаи создавать центры отшельнического совместного жития, молитвенной практики и хозяйствования, которые по праву именуют монастырями.

Надежда Алексеевна Ионина

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии