Большая Советская Энциклопедия (КР)

Кро'хали (Mergus), род птиц семейства утиных. Клюв длинный, узкий, с острыми зубцами на краях челюстей. На затылке хохол. 7 видов, из них 5 в Северном полушарии, 1 в тропической Южной Америке, 1 на островах Окленд. В СССР 4 вида. Большой К. (М. merganser) — длина тела около 80 см, весит 1,5—2 кг; обитает в лесной зоне от западных границ до Камчатки, в горах Средней Азии и на озере Севан. Длинноносый К. (М. serrator) — весит 0,8— 1,2 кг; распространён в лесотундре и лесной зоне; отдельные колонии на Чёрном море и озере Севан. Чешуйчатый К. (М. squamatus) — редок (хребет Сихотэ-Алинь). Луток (М. albellus) — длина тела до 50 см, весит 0,5—0,8 кг; распространён в лесной и лесостепной зоне, местами на юге до низовьев Днепра и Волги. Зимуют К. на незамерзающих водоёмах в районах гнездования или отлетают на юг. Селятся на рыбных реках и озёрах; луток — главным образом на пойменных озёрах. Прекрасно ныряют. Гнёзда на земле, в расселинах скал или дуплах. В кладке 8—10 яиц, у большого К. — до 15. Питаются рыбой, водными насекомыми, реже моллюсками. Промысловое значение невелико.

  Лит.: Птицы Советского Союза, под ред. Г. П. Дементьева и Н. А. Гладкова, т. 4, М., 1952.

Длинноносый крохаль: 1 — самец; 2 — самка.

Кроче Бенедетто

Кро'че (Croce) Бенедетто (25.2.1866, Пескассероли, близ г. Л'Акуила, — 20.11.1952, Неаполь), итальянский философ-идеалист, историк, литературовед, критик, публицист, политический деятель. Представитель неогегельянства. В 1902—1920 профессор в Неаполе. В 1903 вместе с Дж. Джентиле начал издание журнала «Critica», который в дальнейшем превратился в орган, содержавший почти исключительно собственные статьи и рецензии К. (с 1944 выходил непериодически как «Quaderni della critica»). К. был крупнейшим представителем итальянского либерализма. С 1910 сенатор; в 1920—21 министр просвещения. С приходом к власти Муссолини и в период немецкой оккупации Италии противник фашистского режима. В 1943—47 возглавлял воссозданную им либеральную партию.

  Мировоззрение К. сформировалось под влиянием школы неаполитанского гегельянства (Б. Спавента, Ф. Де Санктис). Благодаря А. Лабриоле, лекции которого слушал К., он познакомился с марксизмом, однако при наличии интереса к марксистской философии и социологии («Исторический материализм и марксистская экономика», 1901) оставался противником марксизма. Сыграл видную роль в борьбе с позитивизмом в Италии. Становлению собственного учения К. во многом способствовало изучение философии Дж. Вико. К. определяет свою философию как «абсолютный идеализм». Дух проявляется в теоретической (логической и эстетической) и практической (этической и экономической) формах. При этом логическое и этическое направлены на всеобщее, эстетическое и экономическое — на частное. Соответственно философия делится К. на четыре сферы: эстетику, логику, философию экономики и этику. Связь форм духа описывается К. по принципу так называемой диалектики единства и различия понятий, которой он заменяет гегелевский принцип противоречия. Формы эти связаны попарно в диады, причём первая ступень — эстетическая интуиция — автономна по отношению ко второй — логическому понятию (момент различия), тогда как вторая ступень предполагает первую (момент единства). Ведущую роль в процессе познания К. отводит интуиции, которая, в отличие от логического мышления, постигает мир в его конкретности, неповторимой индивидуальности. Своё развёрнутое воплощение интуиция получает в бесконечном многообразии произведений искусства. Поэтому философия интуиции есть эстетика, которую К. определял как «науку о выражении», отождествляя её с «общей лингвистикой». Сущность поэзии К. видел в «чистой», или «лирической», интуиции, свободной от логических или моральных заданий; отсюда поэзию, как незаинтересованное созерцание, К. противопоставляет «прозе», «литературе», выражающей моральные, интеллектуальные и т. п. культурные ценности.

  Т. к. дух у К. историчен по своей природе, философия является по существу философией истории, равно как историческая наука, со своей стороны, есть также и философия, поскольку в частном историк познаёт универсальное и осмысляет прошлое, исходя всегда из настоящего. К. явился основоположником влиятельной «этико-политической» школы в итальянской историографии, будучи одним из крупнейших итальянских историков 20 в., автором многочисленных работ по истории культуры, искусства, общественной жизни и т. д., в том числе по истории Италии с 1871 по 1915 и по истории Европы 19 в.