Большая Советская Энциклопедия (НА)

  С завоеванием независимости начался второй этап революции. Он характеризовался размежеванием социально-политических сил, ранее совместно боровшихся в рядах ФНО; победу одержали сторонники продолжения революции. Поскольку главными эксплуататорами алжирского народа были европейские капиталисты и колонисты, антиколониальная война постепенно приняла антикапиталистический характер. Триполийская программа ФНО (принята в июне 1962) провозгласила «сознательное созидание на основе социалистических принципов и народовластия», национализацию ключевых отраслей экономики, необходимость проведения аграрной реформы по принципу «земля тем, кто её обрабатывает», «политику планирования при демократическом участии трудящихся в руководстве экономикой». Ещё с весны 1962 развернулось стихийное движение трудящихся по захвату ферм и предприятий бежавших европейских колонистов и капиталистов; эти предприятия стали переходить под контроль комитетов рабочего самоуправления. В 1966—68 были национализированы шахты, рудники, страховые общества, банки, основные отрасли промышленности, ранее находившиеся в руках иностранцев. В 1971 частично национализированы нефтепромыслы; добыча нефти контролируется правительством Алжира (имеющим в разных компаниях от 51 до 75% акций). Государственный сектор играет ведущую роль в экономике страны — в 1973 он дал около 90% промышленной продукции. В 1971 принят закон об аграрной реформе, по которому с 1972 началось наделение крестьян землёй (за 1972 около 1 млн. га общественных земель распределено среди примерно 60 тыс. безземельных и малоземельных крестьян, подавляющее большинство которых объединилось в кооперативы), с 1973 — ограничение крупной земельной собственности. В соответствии с «Хартией социалистического предприятия» (1971) начато расширение прав рабочих в управлении предприятиями. С 1974 вводится бесплатное медицинское обслуживание, объявлено об отмене уплаты крестьянами налогов. Однако прогрессивные мероприятия, осуществляемые на 2-м этапе революции, встречают сопротивление враждебных революции сил (крупных собственников, землевладельцев и т.п.).

  Лит.: Шмелев В. В., Социально-экономические преобразования в Алжирской Народно-Демократической Республике, «Бюллетень иностранной коммерческой информации», 1968, Приложение № 7; Колесов В. П., Вопросы некапиталистического пути развития Алжира, «Вестник МГУ», серия экономика, 1969, № 4; Ланда Р. Г., Новая экономическая политика Алжира (1965—1969 гг.), «Народы Азии и Африки», 1970, № 1. См. также лит. при ст. Алжир .

  Р. Г. Ланда.

Национальное богатство

Национа'льное бога'тство, народное богатство, один из наиболее важных показателей экономической мощи страны, который представляет в денежном выражении всю совокупность потребительных стоимостей, накопленных обществом за весь период его производственной деятельности (по состоянию на определённую дату). При капитализме «выражение “национальное богатство”, — отмечал Ф. Энгельс, — появилось впервые благодаря стремлению либеральных экономистов к обобщениям. Пока существует частная собственность, выражение это не имеет смысла» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 1, с. 548). Поэтому буржуазной политической экономии свойствен ограниченный подход к Н. б. Она исследует лишь, каким образом создаётся богатство в рамках капиталистического строя и как оно должно распределяться для дальнейшего обогащения капиталистов. При этом буржуазная политическая экономия стремится завуалировать тот факт, что Н. б. создаётся трудящимися, а присваивается эксплуататорами.

  В марксистской политической экономии Н. б. определяется как «объективирование человеческого труда» (см. К. Маркс, там же, т. 26, ч. 3, с. 446). Важнейшая его часть — вещественное богатство, т. е. совокупность накопленных материальных ценностей. Кроме того, имеются результаты труда, которые не зафиксированы в вещной форме, но, тем не менее, рассматриваются как богатство нации, например степень искусности наличного населения, производственный опыт и др. «... Если отбросить ограниченную буржуазную форму, — писал Маркс,— чем же иным является богатство, как не универсальностью потребностей, способностей, средств потребления, производительных сил и т.д. индивидов, созданной универсальным обменом? Чем иным является богатство, как не полным развитием господства человека над силами природы, т. е. как над силами так называемой “природы”, так и над силами его собственной природы? Чем иным является богатство, как не абсолютным выявлением творческих дарований человека...» (там же, т. 46, ч. 1, с. 476).