Большая Советская Энциклопедия (НИ)

  Технические науки развивались под влиянием перестройки экономики страны и научно-технической революции. Специализация нидерландской промышленности, стремление фирм повысить конкурентоспособность своей продукции на мировом рынке обусловили развёртывание исследований по технологии выплавки легированных сталей, по металлообработке, в машиностроении и пищевой промышленности. Признание во многих странах получили электронные и электротехнические приборы концерна «Филипс», синтетические волокна и др. полимерные материалы концерна «АКЗО». В Западной Европе пользуются большим спросом разработанные в Н. синтетические лекарственные средства, в том числе витамины, гормональные препараты, антибиотики. Большое внимание уделяется вопросам использования ядерной энергии.

  Значительное развитие получили научные исследования в области сельского хозяйства, которые охватывают широкий круг вопросов, связанных с возделыванием полевых, овощных и луговых культур, льна, цветов (особенно луковичных), а также с животноводством. В Н. работают Ф. А. ван Варен (иностранный член ВЛСХНИЛ с 1970) в области почвоведения, Х. Т. Вирсма (защита растений), Х. И. Токсопеус и И. Г. Хермсен (селекция растений), М. Л. Харт (луговодство), Я. Боув (генетика с.-х. животных и иммунология) и др.

  Государственные органы поддерживают и финансируют комплексные научные исследования, направленные на рациональное использование территории страны, осушение, освоение новых польдеров, строительство ирригационных и гидротехнических сооружений. Проводятся геологические и гидрологические изыскания в провинциях Зеландия и Южная Голландия, а также разведка нефти и газа в районе шельфа в Северного моря. Изучаются вопросы охраны окружающей среды.

  А. Н. Шамин.

  2.Общественные науки

  Философия. До конца 16 — начала 17 вв.— времени выделения собственно Н. в самостоятельное государство (см. раздел Исторический очерк) голландская философия, как и вся наука и культура Н., была составной частью общенидерландской (см. Нидерланды исторические). В числе видных представителей этой общенидерландской философии были в 14—15 вв. Гертде Гроте, Фома Кемпийский, выступавшие против схоластицизма с позиций пантеистической мистики. Острую критику схоластики дал Р. Агрикола, сыгравший видную роль в развитии гуманистических умонастроений. Крупнейший представитель гуманизма эпохи Возрождения — Эразм Роттердамский, синтезировавший достижения античной науки и искусства с христианской этикой. Последователи Эразма пытались объединить его учение с элементами стоицизма (Юстус Липсиус) и эпикуреизма (Путеанус). После образования независимых Н. впервые появляется философское сочинение на голландском языке — «Этика» Д. Корнхерта (1586), проповедовавшего веротерпимость и учение о свободе воли человека.

  Оживление голландской философии в 17 в. было связано с политическим и экономическим подъёмом в Н. после Нидерландской буржуазной революции 16 в., а также с тем, что свобода вероисповедания привлекала в Н. из др. европейских стран многих мыслителей, преследовавшихся там по политическим и религиозным мотивам (У. Акоста, П. Бейль, Дж. Локк, Р. Декарт). Учение Декарта — картезианство получило значительное распространение в Н. (Х. Гюйгенс, Х. Де Руа); А. Гейлинкс, родоначальник окказионализма, истолковал его в духе позднейшей лейбницевской концепции «предустановленной гармонии». Деятельность др. ученика Декарта, Б. Беккера, была посвящена борьбе с суевериями и эмансипации философии от теологии. Материалистическая и рационалистическая система Б. Спинозы (17 в.) оказала огромное влияние на развитие европейской мысли. И. Альтузий был в числе первых, выдвинувших концепцию естественного права, разрабатывавшуюся Гуго Гроцием, одним из основателей науки о международном праве. Видными представителями Просвещения в Н. были в 18 в. Й. Люлофс и Ф. Хемстерхёйс, создавший концепцию непосредственного знания и оригинальную систему этических взглядов, которые оказали влияние на нем. романтизм. Первыми голландскими кантианцами были П. ван Хемеарт, И. Кинкер, И. Баккер, Л. Шредер. Рост интереса к античной философии в конце 18 — начале 19 вв. отразился в историко-философских и логических работах Д. Вейттенбаха и Ф. ван Хёсдс, утверждавшего основным философским принципом «здравый смысл» («Сократическая школа», 1834—39).