Большая Советская Энциклопедия (СА)

  В 1 в. до н. э. С. были союзниками понтийского царя Митридата VI Евпатора в его борьбе с Римом. Восточная группа С. экономически и политически была связана с государствами Средней Азии, особенно Хорезмом. С 1 в. н. э. С. совершали военные походы в Закавказье, появились на р. Дунай и осели около границ Римской империи. В первые века н. э. среди них особенно усилились аланы. В 3 в. н. э. в Северном Причерноморье власть С. была подорвана готами, а в 4 в. они были разгромлены гуннами. Часть С. вместе с готами и гуннами участвовала в Великом переселении народов. Отдельные отряды С. (в частности, аланы) достигли Испании и проникли в Северную Африку. Сохранившиеся на Ю. нашей страны группы С. в раннее средневековье смешались с другими народами (славянскими, северокавказскими), в большой степени с тюркоязычными племенами. В составе осетинского народа С. сохранили основу своего языка (см. Осетинский язык). В культуре С. раннего периода (7—3 вв. до н. э.) характерен вариант звериного стиля: одежда, оружие, сосуды и другие бытовые предметы украшались стилизованными изображениями (плоскими, гравированными, рельефными, объёмными из золота, бронзы, кости, рога, камня) животных, трактованными обычно с большой экспрессией (например, предметы из Блюменфельдского кургана в Поволжье). Позднее собственно племена С. достигают большого мастерства в торевтике и ювелирном деле (предметы из курганов в степях междуречья рр. Дона и Днепра и в Прикубанье). Наряду с изображениями в зверином стиле (главным образом сильно изогнутые тела хищников и драконов, переплетённые в напряжённой борьбе), распространяются изображения крылатых гениев, антропоморфных божеств, растительные мотивы. В 3 в. до н. э. появляется и во 2—4 вв. достигает расцвета характерный для С. «полихромный стиль»; одежда, обувь, изделия из металла отделывались самоцветами, бусами, бисером, цветной эмалью и др. В полихромных ювелирных украшениях применялись также филигрань, зернь. Зооморфные мотивы постепенно вытесняются геометрическим орнаментом. К концу сарматского времени (3—4 вв.) «полихромный стиль» становится особенно пышным, а вещи грубее.

  Лит.: Вопросы скифо-сарматской археологии, Сб. ст., [М., 1954]; Абрамова М. П., Сарматские погребения Дона и Украины II в. до н. э. — 1 в. н. э., «Советская археология», 1961, № 1; Кузнецов В. А. Пудовин В. К., Аланы в Западной Европе в эпоху «великого переселения народов», «Советская археология», 1961, № 2: Смирнов К. Ф., Савроматы. Ранняя история и культура сарматов, М., 1964; Маловицкая Л. Я., Сарматское искусство, в кн.: История искусства народов СССР, т. 1, М., 1971.

  К. Ф. Смирнов.

Сарматы. Золотая гривна из кургана Хохлач. 1 в. до н.э. — 1 в. н.э.

Сармен

Сарме'н (псевдоним; настоящие имя и фамилия — Арменак Саркисович Саркисян) [р.16.2 (1.3).1901, с. Пахванц, Западная Армения], армянский советский поэт, заслуженный деятель культуры Армянской ССР (1967). Член КПСС с 1941. В 1932 окончил филологический факультет Ереванского университета. Печатается с 1919. Автор сборников стихов «Поля улыбаются» (1925), «Полёт» (1935), «Страна песен» (1940), «Родина» (1944), «Отчий дом» (1955), «Огни тоски» (1957), «Армянское сердце» (1960), «Мои грёзы» (1969) и др. Пишет также для детей. Для поэзии С. характерны романтическая приподнятость, обращение к традициям армянского народного эпоса. Автор текста государственного гимна Армянской ССР. Награжден 3 орденами, а также медалями.

  Соч. в рус. пер. — Родник поэта, Ер., 1956; Зима в цветах, М., 1970.

  Лит.: История армянской советской литературы, М., 1966.

  Л. Г. Мкртчян.

Сармизегетуза

Сармизегету'за (Sarmizegetusa), столица доримской Дакии; находилась в горах Орэштие на Ю.-З. Трансильвании, на холме Грэдиштя-Мунчелулуй (Румыния). С. была крупнейшим экономическим, политическим, торговым и религиозным центром Дакийского раннерабовладельческого государства, резиденцией дакийских царей. В 106 разрушена римлянами. Позже римляне в 50 км к З. от С. построили город Ульпия-Траяна, затем переименованный в Сармизегетузу. В центре римской С. находился форум с прилегающим к нему обширным дворцом августалиев — жрецов культа римских императоров Августов. После ухода римлян из Дакии в 271 С. запустела.

  Лит.: Федоров Г. Б., Полевой Л. Л., Археология Румынии, М., 1973, с. 139—44, 186—90.

Сармьенто Доминго Фаустино