Большая Советская Энциклопедия (ШВ)

  Историческая наука. В середине 13 в. в Ш. появились церковные хроники на латинском языке, в 14 в.— более содержательные рифмованные хроники («Хроника Эрика» и др.) на древне-шведском языке Первый известный по имени историк Ш. — профессор богословия Упсальского университета Эрик Олаи (15 в.). Во 2-й трети 16 в. создают исторические труды шведские историки-гуманисты: деятель лютеранской Реформации Олаус Петри, братья-архиепископы (католики) Ю. и О. Магнусы. В период великодержавия Ш. (17 — начало 18 вв.) образован Государственный архив и учреждена должность государственного историографа (1618, существовала до 1834; в 17 в. её занимал, в частности, немец С. Пуфендорф — автор апологетической истории шведских королей 17 в.), в 1667 основана Коллегия древностей (около 1837 преобразована в Исторический музей в Стокгольме), было завершено оформление великодержавной концепции происхождения шведов от народа древней Атлантиды (У. Рудбек). В конце 17 в. начаты изучение  скандинавских древностей (Ю. Шефферус), издание исторических источников и попытки их научной критики (архиепископ Э. Бенцелиус); в 1710 основано первое в Ш. историческое учёное общество в Упсале.

  Шведская просветит, историография 18 в. дала светскую периодизацию истории страны с древнейших времён, первые образцы её рационалистического изложения (У. Далин), а затем и научного изучения исторического прошлого (С. Лагербринг). Создание (1749) Статистического ведомства позволило начать изучение населения и хозяйства страны, в 1788 основана Академия гуманитарных наук (Стокгольм). Свойственная исторической науке Ш. эпохи Просвещения традиция монархизма и вражды к аристократии была воспринята и романтическим направлением историографии, оформившимся в 1-й трети 19 в. в условиях европейской Реставрации. Глава этого направления — Э. Г. Гейер. Расцвет созданной им буржуазно-консервативной, т. н. упсальской исторической школы (её представители — В. Сведелиус, К. Г. Стюффе, Ф. Ф. Карлсон, К. Г. Мальмстрём и др.) пришелся на 3-ю четверть 19 в. Подобно сильно влиявшим на них немецким историкам школы Л. Ранке и малогерманской школы, у шведских историков также преобладал интерес к политической истории, в центре которой стояли шведские короли. В 19 в. начаты крупнейшие издания национальных источников: повествовательных, средневековых законов и грамот, актов риксдага; был основан ряд исторических обществ (Шведское историческое общество в 1880 и др.), музеев, журналов.

  С началом эпохи империализма в шведской историографии усилились монархизм, антидемократизм, шовинизм (культ Карла XII). Эти черты отличали т. н. новую школу профессора Упсальского университета Х. Хьерне, из которой в 1-й половине 20 в. вместе с тем вышел ряд видных специалистов (С. Тунберг, К. Г. Вестман, Г. Карлсон, Х. Альмквист, Г. Витрок, С. Класон, Н. Анлунд). В начале 20 в. сложилось позитивистское направление в исторической науке Ш., раньше — в области археологии и истории материальной культуры (О. Монтелиус, Х. Хильдебранд), в 1910-х гг.— в медиевистике (т. н. критическая лундская школа братьев Л. и К. Вейбюлль). В 900-х гг. возникла либеральная оппозиционная историография, прежде всего — в области изучения политической истории Ш. 18—19 вв. (Н. Эден, А. Брусевиц, Ф. Лагеррот); появилась (в 1920-х гг.) правосоциалистическая историография рабочего движения (Г. Магнуссон, И. Линдгрен, позже — Ц. Хёглунд).

  В 1930-е гг. предпринимаются первые попытки марксистского истолкования истории Ш. (П. Нюстрём). В межвоенный период достигнуты значительные успехи в изучении экономической истории (Э. Ф. Хекшер), эпохи викингов (С. Булин, Х. Арбман), отдельных проблем феодальной Ш. (К. Лёфквист, Я. Э. Альмквист, Э. Лёнрот, С. А. Нильсон), народных движений и радикальной общественной мысли нового времени (А. Челлен, Л. Стриндберг, К. А. Хеслер), рунологии (О. фон Фрисен, С. Б. Янсон), топонимики (Е. Сальгрен), культурно-исторической географии (Х. Нельсон), некоторых разделов востоковедения и истории древнего мира (М. П. Нильсон), этнографии (школа С. Эриксона), археологии — первобытной европейской (М. Стенбергер, С. Линдквист, К. А. Альтин) и азиатской (Г. Андерсон), античной (в 1926 основан шведский институт в Риме, в 1948 — в Афинах), средневековой (Т. Арне, Б. Нерман, В. Хольмквист, Х. Арбман).