Большая Советская Энциклопедия (СЛ)

  Архитектура и изобразительное искусство. На территории С. сохранились памятники первобытного искусства: палеолитические женские фигурки, линейно-ленточная керамика неолита, укрепленное поселение на холме в Мадьаровце бронзового века, предметы лужицкой и гальштатской культур, изделия фракийцев, скифов, кельтов, германцев, древних славян и других племён. В 1—2 вв. у Девина и Ижи возникли древнеримские крепости. К 4 в. относятся богатые погребения с бронзовой утварью, золотыми и серебряными изделиями. Первые памятники словацкой архитектуры — церкви и замки романского стиля, развивавшегося в С. в 11—13 вв. (базилика святого Эмерама в Нитре, 1200, в апсиде остатки древнейшей словацкой церкви, 833; двухъярусная капелла-ротонда в Скалице и прямоугольная однонефная капелла в Дражовце — обе 12 в.; трёхнефная базилика с 2-башенным фасадом в Дьяковце, 1228). Величественные замки в Тренчине, Нитре, Ораве и братиславский Град позже сильно перестроены. Дошли немногие романские памятники архитектурной резьбы (портал церкви святого Ильи под Ситном, 1254) и росписи (фреска «Христос в славе», после 1228, в церкви в Дьяковце). Готика началась в С. с запозданием и приходится на 14—16 вв. В это время росли города с укреплениями, замком и ратушной площадью, с элементами регулярного плана (Бардеёв, Тренчин); в 14 в. возникли регулярные кварталы и прямоугольная площадь в Левоче. Замки превращались в развитые комплексы, имевшие жилые покои, дворы с галереями, капеллы (Стречно, 14—15 вв., Зволен, 1361). Для словацкой готики характерны скромные зальные храмы — трёхнефные (собор святого Якуба в Левоче, 14—15 вв.), также двухнефные и однонефные, — вытеснившие традиционные базилики. Среди лучших памятников готики собор святой Елизаветы в Кошице (1382—1499), собор святого Мартина в Братиславе (14—15 вв.), капелла Запольских в Спишска-Капитуле (1488—93), Старая ратуша в Братиславе (13—15 вв.). Живопись, свидетельствующая о связях с итальянской, чешской, венгерской, немецкой культурой, представлена фресками («Роберт Анжуйский со свитой», 1317, в церкви святого Мартина в Спишска-Капитуле; «Жизнь святой Доротеи», около 1420, в соборе свыше Якуба в Левоче) и многочисленными алтарями (в церкви св. Елизаветы в Кошице, 1477, и др.). Особенно богата С. резными деревянными алтарями, среди которых выделяется алтарь Павла Левочского (1508—15, собор св. Якуба в Левоче), реализм и гармоничность образов которого говорят о переходе к Возрождению. Памятники его в С. — жилые дома 16—17 вв. с аттиками, порталами, дворовыми галереями, росписями сграффито в Прешове, Левоче, Банска-Бистрице, ратуши (в Бардеёве, 1508—09, Левоче, 1550—1615), городские звонницы (в Кежмароке, 1525—86), живопись мастера «MS», надгробная и декоративная скульптура, изделия из металла. В 17 в. начало распространяться барокко, во многом связанное с австрийским искусством (Университетская церковь в Трнаве, 1637—1700, архитектор П. Спеццо; церковь святой Альжбеты в Братиславе, 1739—42, архитектор А. Пильграм; портреты Я. Купецкого, росписи Ф. А. Маульберча, Я. Л. Краккера, П. Трогера, скульптура Г. Р. Доннера); нарядны дворцы и общественные здания в стилях барокко и раннего классицизма (дворец примаса в Братиславе, 1778—81, архитектор М. Хефеле; ратуша в Кошице, 1756). В 19 в. начался интенсивный рост городов. Классицизм надолго укореняется в усадебном, городском и сельском строительстве. В середине века распространилось подражание историческим стилям (дом Матицы словацкой в Мартине, 1864, архитектор Я. Бобула), на рубеже 19—20 вв. к традициям народный зодчества обращался Д. Юркович. В 1-й половине 19 в. с усилением борьбы за национальную культуру появились словацкие живописцы, изображавшие людей родной страны (портретисты И. Чаусиг, Я. Ромбауэр), её природу (пейзажист К. Л. Либай). В середине 19 в. живописцы И. Б. Клеменс и П. Богунь создали образы борцов за свободу, деятелей культуры С. Во 2-й половине 19 — начале 20 вв. сложились развитый бытовой жанр, посвященный народный жизни (В. Климкович, Д. Скутецкий, И. Ганула), «национально-романтический пейзаж (Л. Чордак, К. М. Леготский), реалистическая скульптура (Я. Коньярек, Ф. Упрка). В 20 в. частично реконструируются города, наряду со стилем «модерн» и неоклассикой с середины 1920-х гг. в архитектуре утверждаются прогрессивные рационалистические методы (Э. Беллуш). Новаторское своеобразное искусство живописцев 20 в. М. Бенки, Г. Маллого, Л. Фуллы, М. Базовского, Я. Алекси, скульпторов Ф. Гибалы, И. Костки, Ф. Штефунко опиралось на глубокое знание народный жизни и природы словацкого края, на национальный фольклор. Интерес к народный жизни определил основную направленность живописи и графики М. Галанды и Ц. Майерника, связанных с чешским авангардизмом. Идеи рабочего движения отразила социальная графика К. Сокола.