Большая Советская Энциклопедия (ТА)

  С. С. Айдаров, Д. К. Валеева.

  Музыка. Татарская музыка до Великой Октябрьской социалистической революции развивалась только в устной народной традиции, представленной одноголосными песнями без инструментального сопровождения. Преобладающим жанром была протяжная лирическая и лирико-эпическая песня (озын кой), стиль которой характеризуется волнообразным развёртыванием мелодии (без широких интервалов), с опеванием опорных звуков свободно импровизируемой мелизматикой; преобладает переменный метр, асимметричная структура. Шуточные и плясовые песни (кыска кой) отличаются чёткой метро-ритмической организацией, небольшим диапазоном мелодии, отсутствием орнаментики, квадратной структурой; к ним примыкают такмаки — частушки. Распространены двухчастные лирические песни, сочетающие черты протяжных и подвижных напевов, а также так называемые деревенские (авыл кое) и городские (шэхер кое) песни умеренного темпа, напевные, ритмически ровные. Сохранились старинные речитативно-повествовательные песни-сказы (байты). В советское время во взаимодействии с профессиональным искусством и музыкой др. народов рождаются песни о современной действительности, обогащенные новыми ритмо-интонациями. Ладовая основа татарской песни — ангемитонная пентатоника (см. Ангемитонный звукоряд ). Современные певцы поют, как правило, в сопровождении гармоники или баяна, встречается и хоровое пение с элементами многоголосия. Народные инструменты: курай (духовой инструмент типа продольной флейты), кубыз (язычковый, щипковый инструмент типа варгана), гармонь, мандолина, домра, гусли и др. Среди исполнителей народных песен: певцы — народные артисты Татарской АССР Г. Н. Сулейманова, Р. В. Вагапов, заслуженная артистка Татарской АССР З. З. Басырова, заслуженный артист РСФСР И. М. Шакиров; гармонисты — народный артист Татарской АССР Ф. К. Туишев, заслуженный артист Татарской АССР Ф. Ф. Биккенин. Первые записи татарских песен относятся к концу 19 в. (рукописные сборники Г. Х. Епикеева и А. И. Оводова, 1883—1893; Г. Г. Сайфуллина, 1896—1926; «Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта» С. Г. Рыбакова, 1897, н др.). В советское время, особенно после организации Кабинета фольклора при Управлении по делам искусств СНК Татарской АССР (1937—41), собирание, изучение, публикация народных песен приобрели систематический характер. Изданы сборники татарских народных песен А. С. Ключарёва, В. И. Виноградова и М. Х. Садри (1941), Ключарёва (1955), М. А. Музафарова, Ю. В. Виноградова и З. Ш. Хайруллиной (1964), М. Н. Нигмедзянова (1970), Дж. Х. Файзи (1971).