Большая Советская Энциклопедия (ТА)

  В послевоенные годы татарская литература всё увереннее выходит за пределы республики. В произведениях этих лет мотивы боевого подвига тесно переплетались с мотивами трудового героизма. Созидательный мирный труд народа, борьба за построение коммунизма становятся центральными темами. Успешно развивается татарская новеллистика, в которой с 50-х гг. наряду с произведениями признанных мастеров малого жанра Гази, Хусни, Шамова и др. появляются повести и рассказы Амирхана Еники (р. 1909), Нурихана Фаттаха (р. 1928), Рафаила Тухватуллина (р. 1924), Аяза Гилязова (р. 1928) и др. Более значительное место занимают произведения эпического плана: романы «Весенние ветры» (1948) Наджми, «Честь» (1948) Баширова, «Газинур» (1953) Абсалямова, «Незабываемые годы» (книги 1—3, 1949—66) Гази, «Чистая душа» (части 1—2, 1954—60) Амира, «Когда расходятся пути» (1965), «Путь героев» (1972) Атиллы Расиха (р. 1916) и др. Главным героем романов и повестей «Огонь неугасимый» (1958) и «Белые цветы» (1965) Абсалямова, «Мой односельчанин Наби» (1957), «Звезда моя» (1961) Тухватуллина, «Ядро ореха» (1971) Гарифа Ахунова (р. 1925) является наш современник.

  Значительное достижение татарской драматургии — живые и убедительные характеры положительных героев. Пьесы «Бессмертная песнь» (1956) и «Буре навстречу» (1964) Ишмурата, «Мулланур Вахитов» (1947) и «Муса» (1956) Исанбета, «Свобода» (1960) Амира шли не только на татарской сцене, но и на русской, башкирской, чувашской, марийской и др. В пьесах «Зубайда — дитя человеческое» (1965) Шарифа Хусаинова (р. 1929), «Первая любовь» (1960), «Когда улыбнётся счастье» (1968) Хая Вахита (р. 1918) созданы образы представителей молодого поколения 50—60-х гг. Вклад в развитие детской советской татарской литературы внесли Алиш, Рахмат, Губай, Усман Бакиров (р. 1896), Сарвар Адгамова (р. 1901), Лябиба Ихсанова (р. 1923).

  В 60-е гг. в татарскую литературу пришли поэты Ильдар Юзеев (р. 1933), Шаукат Галиев (р. 1928), Эдип Маликов (р. 1921), Саджида Сулейманова (р. 1926), Равиль Файзуллин (р. 1943), Ринат Харисов (р. 1941) и др.; прозаики Газиз Мухаметшин (1932—72), Эдуард Касимов (р. 1930): драматурги Юнус Аминов (р. 1921), Сает Шакуров (р. 1918), Туфан Минуллин (р. 1935). С каждым годом в республике появляется всё больше переводных книг русской и мировой классики, а также современных писателей — советских и зарубежных. Произведения более 50 татарских писателей переведены на др. языки.

  Развиваются татарская литературная критика и литературоведение. Созданы монографические исследования о творчестве классиков и советских писателей; издан ряд книг по истории литературы. Вышла в свет «История татарской советской литературы» (1965). В современной литературной науке и критике активно работают Хатиб Усманов (р. 1908), Мухамет Гайнуллин (р. 1903), Гали Халит (р. 1915), Баян Гиззат (р. 1918), Гази Кашшаф (р. 1907), Хасан Хайри (р. 1910), Ибрагим Нуруллин (р. 1923), Мансур Хасанов (р. 1930), Роберт Бикмухаметов (р. 1928), Нил Юзеев (р. 1931), Рафаэль Мустафин (р. 1931) и др.

  Союз советских писателей Т. был создан на 1-м съезде в 1934. В 1950 состоялся 2-й съезд, в 1954 — 3-й, в 1958 — 4-й, в 1963 — 5-й, в 1968 — 6-й, в 1974 — 7-й. Имеется отделение Союза писателей Т. в г. Альметьевске.

  М. Гайнуллин, М. Хасанов.

  Архитектура и изобразительное искусство. Среди древнейших произведений искусства, обнаруженных на территории Татарской АССР, — неолитические кремнёвые фигурки зверей и птиц, керамика с геометрическим орнаментом, сосуды и украшения эпохи бронзы. Раскопками болгарских городов 10—13 вв. (Сувара, Биляра, Болгара и др.) открыты остатки деревянных оборонительных стен, прямоугольных в плане жилых домов — срубных деревянных с двускатной крышей и глинобитных с плоской крышей; сохранились и немногочисленные руины домонгольских каменных построек. В период господства Золотой Орды (с середины 13 в.) из камня и кирпича сооружались стилистически связанные с зодчеством Средней Азии крепости, дворцы, мечети (соборная мечеть, так называемая Чёрная палата в Болгаре, см. илл. ), мавзолеи, бани (так называемая Красная палата в Болгаре, см. илл. ). Здания украшались фресковыми росписями, цветной керамикой, орнаментальной резьбой по камню и штукатурке.

  С присоединением Казанского ханства к России архитектура Т. развивалась преимущественно в русле русского зодчества (Казанский кремль, основное строительство — 16 в.). В 18 в. распространяются отдельные влияния барокко, в 19 в. преобладают постройки в духе русского классицизма (Казанский университет, 1825—1830-е гг., архитекторы П. Г. Пятницкий, М. П. Коринфский; см. илл. ). В зодчестве 19 — начале 20 вв. господствует эклектизм.