Читаем Большая Советская Энциклопедия (УК) полностью

  Лит..: Сокальский П. П., Русская народная музыка, великорусская и малорусская, Хар., 1888; Музыкальная культура Украины, М., 1961; Кирдан Б., Думы, в кн.: Украинские народные думы, М., 1972; Гошовский В., У истоков народной музыки славян, М., 1971; Гинзбург С., Вклад народов СССР в русскую музыкальную культуру конца XIX — начала XX века, в его кн.: Из истории музыкальных связей народов СССР, Л.-М., 1972; Грица С., Музыкальные особенности украинских народных дум, в кн.: Украинские народные думы, М., 1972; История музыки народов СССР, т. 1—5, М., 1970—1974; Apxiмoвич Л. Б., Украïнська класична опера, Киïв, 1957; её же, Шляхи розвитку украïнськоï радянськоï опери, Киïв, 1970; Довженко В., Нариси з icторiï украïнськоïï радянськоï музики, ч. 1—2, Киïв, 1967; Грiнченко М. О., Icторiя украïньскоï музики, Киïв, 1922; его же, Вибране, Киïв, 1959; Гордiичук М. М., Украïнська радянська симфонiчна музика, Киïв, 1969; Музичне життя 3axiдноï Украïни другоï половини XIX ст., Киïв, 1960; Icторiя украïнськоï дожовтневоï музики, Киïв, 1969; Станiшевський Ю., Украïнський радянський музичний театр. (1917—1967). Нариси icторiï, Киïв, 1970; Хрестоматiя украïнськоï дожовтневоï музики, сост. О. Я. Шрïр-Ткаченко, 2 изд., ч. 1—2, Киïв, 1974.

  А. Я. Шреер-Ткаченко, С. И. Грица (фольклор).

XVII. Танец. Балет Истоки украинского танца — в древних восточно-славянских трудовых песнях-играх, обрядах («просо», «гуси», «перепёлка», «коза» и др.). Украинские народные пляски и особенно хороводы тесно связаны с песней и, как правило, исполняются в её сопровождении, насчитывают несколько сот названий и имеют множество областных вариантов, разнообразных и богатых по тематическому содержанию, жанровым и композиционным особенностям, хореографической лексике, мелодической и ритмической основе. В них отражаются черты жизни народа — героика, оптимизм, юмор. Основу танцевальной лексики составляют разнообразнейшие прыжки (тынки, голубцы, яструбы, разножки), верчения, присядки, ползунки, партерные движения (выхилястики, верёвочки, бегунцы, плескачики, дорижечки, вибиванцы, припадания и др.). Женские танцы отличаются лиризмом, задушевной теплотой, разнообразием плавных мелких партерных движений, мужские — широтой движений, героикой, мужеством, романтической приподнятостью, богатством прыжков, верчений, присядок и ползунков. Преобладающие музыкальные размеры — простой двудольный (на нём основаны мелодии гопака, казачка, коломиек, полек) и простой трёхдольный (весенние и купальские хороводы, щедривки и др.). Среди наиболее популярных танцев — гопак, казачок, метелица, горлица, аркан, тропотянка, подолянка, плескач, ползунец, шевчики. На профессиональной сцене украинские народные танцы были впервые показаны в 1819 в Полтаве в спектакле «Наталка Полтавка», поставленном И. П. Котляревским с участием М. С. Щепкина, в 1823 — в оперных спектаклях. Профессиональные коллективы народного танца начали создаваться только в советское время. В 20-е гг. работали небольшие группы под руководством М. А. Соболя и В. Н. Верховинца. В 1937 организован Ансамбль народного танца УССР под руководством П. П. Вирского (при участии Н. М. Болотова), где были созданы сценические варианты народных танцев. Ансамбль является также собирателем и хранителем традиций украинского танцевального фольклора. Народно-сценический танец в республике развивался и в танцевальных коллективах профессиональных ансамблей песни и танца (Украинский народный хор им. Г. Г. Верёвки, хоры Закарпатский, Буковинский, Черкасский и др.), и в многочисленных самодеятельных ансамблях народного танца.

  Начало профессионального украинского балетного театра было заложено в танцевальных интермедиях спектаклей школьного театра (17—18 вв.). Первые профессиональные балетные представления на У. были показаны в 1780 в Городском театре в Харькове балетной труппой под руководством петербургского танцовщика П. И. Иваницкого. В 20-е гг. 19 в. дивертисменты и балетные спектакли показывали в Харькове, Киеве, Одессе труппы И. Ф. Штейна и Л. И. Млотковского. С 1840-х гг. на У. часто гастролировали русские и зарубежные балетные труппы. С 1867 в Киеве открылась постоянная русская опера, но до 1893 из-за малочисленности профессиональных танцовщиков балетные спектакли не ставились. Дальнейшее развитие национальной сценической хореографии связано с музыкально-драматическими и оперными постановками М. Л. Кропивницкого, с которым в 90-х гг. 19 в. сотрудничал балетмейстер Ф. Л. Нижинский (опера «Катерина» Н. Н. Аркаса). В Киеве в Первом украинском стационарном театре (1906—19) работал фольклорист Верховинец, создавший несколько вечеров народной хореографии и танцевальных картин в операх и опереттах Н. В. Лысенко и К. Г. Стеценко.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих праздников
100 великих праздников

Почти ежедневно на нашей планете шумит какой-нибудь праздник или происходит ритуальное действо. Люди собираются вместе, чтобы отметить радостное событие, например, встретить Новый год, принять участие в карнавале или порадоваться богатому урожаю. С глубокой древности праздники играли огромную роль в жизни человека. Они вобрали в себя обряды и традиции исторической, религиозной и повседневной жизни многих поколений разных народов.Книга Е. О. Чекулаевой посвящена ста великим праздникам разных стран и народов мира. Основное внимание уделено официальным религиозным праздникам: христианским (православным и католическим), иудаистским, буддийским, индуистским, а также специфическим праздникам, распространённым среди сикхов, в Китае и Японии. Большой раздел книги рассказывает о народных праздниках, многие из которых также имеют религиозную основу, а в Приложении помещены очерки о ряде государственных, светских праздников.

Елена Олеговна Чекулаева

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии