Больше чем речь. Как управлять мимикой, жестами и интонацией

В этом эксперименте эталоном служит предварительная игра, в которой испытуемому предлагается самостоятельно решить задачу. На данный этап отводится 20–30 минут. Если вам кажется, что этого времени очень много, проделайте эксперимент самостоятельно, и вы убедитесь, что не все так просто. Как правило, за полчаса человек не в состоянии найти оптимальное решение. В группе этот эксперимент проводится следующим образом: вызывается доброволец, которому предлагается ознакомиться с инструкцией в письменном виде. Остальные получают инструкцию по наблюдению и являются протоколистами. И Гальперин, и Выготский отмечали, что пусковым механизмом любой деятельности является мотивация. Нет мотивации – нет желания действовать, работать, что-то менять или учиться. А в основе мотивации лежит что? Правильно, потребность. Поэтому на первом этапе формирующего эксперимента важно создать мотивацию. Хорошо работает вызов. То есть первая часть эксперимента, по сути, и является вызовом. Сможет ли испытуемый за 20–30 минут выполнить, казалось бы, детское задание? Работа становится интересной, а значит, есть мотивация к победе. Затем появляется другая мотивация – компенсировать неудачу, которая чаще всего случается на первом этапе решения головоломки. При этом обратите внимание: работают в данном эксперименте в основном именно руки. Действие, направленное на анализ, как правило, замещается двигательной активностью. А учитывая, что молодежи очень сложно долго не переключаясь заниматься одним и тем же видом деятельности, экспериментатор предлагает отодвинуть на какое-то время пирамидки, взять бумагу и фломастеры и нарисовать схему перемещения колец от начального поля через промежуточное к конечному. Нужно нарисовать стрелки, указывающие направление движения меньшего кольца. Чередуются материальные предметы (кольца пирамидки) и их проекция на бумаге. Научение становится объемным, ведь задействованы все каналы восприятия. Следующий этап – громкое и четкое проговаривание («социализированная речь», по словам Гальперина) схемы реализации задачи. Затем испытуемый выходит на пятый этап: совершая действия по перекладыванию колец, он про себя проговаривает схему, что уже называется «внешней речью про себя». Испытуемый проговаривает действия уже мысленно, сами движения становятся быстрыми и четкими, почти автоматическими. После проведения эксперимента организуется обсуждение результатов, дается конструктивная обратная связь: что мешало и что помогало справиться с задачей. На следующем занятии, если оно предполагается, студенты пишут отчет о проведенном эксперименте, они вновь систематизируют имеющийся опыт и уже с позиции дистанцирования от ситуации воссоздают всю картину полностью.

Таким образом, накопление опыта происходит по таким этапам, как:

• вызов с опорой на инструкцию (самостоятельная пробная попытка);

• опыт составления собственной инструкции (бумага и карандаш, рисование схемы);

• повторение действий по собственной инструкции (проверка инструкции на достоверность и качество);

• «социализированная речь» (озвучивание схемы решения задачи для лучшего запоминания);

• повторение, сопровождающееся «внешней речью про себя» (выполнение задачи и мысленное проговаривание схемы для шлифовки навыка);

• групповое обсуждение, возможно, с просмотром записанного в ходе эксперимента видео;

• через день-два/неделю, на следующей встрече, написание эссе об эксперименте.

Формирующий эксперимент позволяет быстро и качественно усвоить любой учебный материал. Чтобы эксперимент состоялся удачно, всем его участникам, и экспериментатору, и испытуемому, и протоколистам, необходимо испытывать интерес к осуществляемой деятельности, задор. Такое возможно только в том случае, если вся группа воодушевлена и объединена на общем пути достижения цели. Участники должны получать удовольствие и от процесса, и от результата.

На первом курсе университета два предмета – историю зарубежной философии и древнегреческую мифологию – у нас читал профессор Щитов. Сам похожий на Аполлона, Николай Георгиевич умел переключить наши занятые собой, взаимоотношениями с противоположным полом, первыми заработками и вариантами вечернего моциона умы на свой предмет. Зарождение мира из Хаоса (с ударением непременно на «о»), способы проникновения Зевса (да и других богов) к своим многочисленным (!) избранницам и диалоги Сократа и Платона всплывали яркими картинами, заставляя забыть обо всем на свете. Это было очень интересно, запоминалось удивительно легко и не раз пригодилось мне уже во взрослой жизни. Казалось, тогда все были настроены друг на друга: мы – на интересные предметы, преподаватели – на живых и небезразличных студентов.