Читаем Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир полностью

В координационных играх легитимность возникает естественным образом. Вне координационной игры у вас нет причин действовать в соответствии с ожидаемым поведением других людей, так что легитимность здесь не важна. Однако общество, как мы уже видели, насквозь пронизано координационными играми, так что в итоге легитимность оказывается очень важной. Практически в любой среде, где координационные игры существуют достаточно долго, неизбежно возникают определенные механизмы принятия решений. Эти механизмы встраиваются в культуру, где люди их учитывают и (обычно) следуют их предписаниям. Каждый человек рассуждает так: поскольку все следуют этим механизмам, я, поступив как-то иначе, только создам опасный для меня конфликт или в крайнем случае останусь один в экосистеме, которую покинули все остальные. Если механизм успешно помогает делать подобный выбор, он обладает легитимностью.

В любом контексте, где координационная игра существует достаточно долго, скорее всего, будет и концепция легитимности. А в блокчейне полно координационных игр. Какое клиентское программное обеспечение вы используете? В какой децентрализованный реестр доменных имен отправляете запрос и какой адрес соответствует имени с. eth? Какую копию контракта Uniswap вы сочтете «настоящим» обменом Uniswap?[83] Даже NFT являются координационной игрой. Ценность NFT складывается из двух компонентов: во-первых, гордости от обладания NFT и возможности этим похвастаться, а во-вторых, перспективы в будущем его продать. И там и там исключительно важно, чтобы все остальные признавали легитимность купленного вами NFT. Во всех перечисленных случаях вам будет выгодно принимать те же решения, что и остальные; и механизм, отвечающий за этот баланс, обладает огромной силой.

ТЕОРИИ ЛЕГИТИМНОСТИ

Легитимности можно достичь самыми разными способами. В целом что-то приобретает легитимность, когда становится психологически привлекательным для большинства людей. Но психологическое восприятие часто складывается из множества факторов. Составить полный перечень теорий легитимности невозможно, но можно начать с нескольких.

▓ Легитимность за счет грубой силы: некто убеждает всех, что он достаточно силен, чтобы навязывать свою волю и справиться с любым сопротивлением. Большинство подчиняется ему, предполагая, что все остальные тоже слишком напуганы, чтобы сопротивляться.

▓ Легитимность за счет непрерывности: если что-то было легитимным в момент T, оно по умолчанию будет легитимно в момент T+1.

▓ Легитимность за счет справедливости: что-то может стать легитимным потому, что оно соответствует интуитивным представлениям о справедливости. Отчасти это описано в моей статье о достоверной нейтральности, хотя важно помнить, что есть и другие виды справедливости.

▓ Легитимность за счет процесса: если процесс легитимен, то легитимны и его результаты (например, законы, принятые в демократических странах).

▓ Легитимность за счет результатов: если большинство людей удовлетворены результатами процесса, то этот процесс может обрести легитимность (например, когда диктатура улучшила ситуацию в стране).

▓ Легитимность за счет участия: если люди участвуют в принятии решения, они с большей вероятностью сочтут его легитимным. Это похоже на справедливость, но не совсем: здесь работает психологическое желание быть последовательными в своих действиях.

Обратите внимание, что легитимность – описательное, а не оценочное понятие: что-то может считаться легитимным, даже если лично вам это кажется ужасным. Тем не менее, если с вами согласится достаточно много людей, в будущем наверняка произойдет что-то такое, что сперва пошатнет, а затем окончательно разрушит эту легитимность.

ЛЕГИТИМНОСТЬ – МОЩНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ТЕХНОЛОГИЯ, И ЕЕ НУЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ

В экосистемах криптовалют сложилась весьма удручающая ситуация с финансированием общественных благ: из многомиллиардных капиталов на них уходит всего несколько десятков миллионов, хотя будущее благополучие этих капиталов зависит именно от общественных благ.

Отреагировать на этот факт можно двумя способами. Первый – гордиться этими ограничениями и тем, как героически, пусть и не всегда эффективно, ваше сообщество все-таки продолжает функционировать. Похоже, именно этот путь предпочла экосистема Bitcoin.

Самоотверженность команд, готовых вкладываться в фундаментальные разработки, несомненно, достойна восхищения, но в той же мере достойна восхищения способность Элиуда Кипчоге пробежать марафон менее чем за два часа: это впечатляющее проявление человеческой силы духа, но оно не имеет отношения к будущему развитию транспорта (или, в нашем случае, к финансированию общественных благ). Подобно тому как более совершенные технологии позволяют нам преодолевать 42 километра менее чем за час без многолетних тренировок, мы должны сосредоточиться на создании более совершенных социальных технологий, которые помогут финансировать общественные блага в нужных объемах и делать это системно внутри нашей экономической экосистемы, а не в качестве разовых актов филантропии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия

Похожие книги

Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное