Читаем Большой правильный оракул-заговорник полностью

23. На Алианской горе и на Абраминской горе

Пречистая Владычица Мать Богродица

Как породила Христа, Единого Господа,

При том деле не было ни колдуна,

Ни колдуницы, ни еретика, ни еретицы,

Ни с мужского полу,

Ни с ребячьего полу и ни из девичьего, —

Ни испортить и ни сглазить

Ни черницу, ни чинцу, ни попу, ни дьячку,

Ни великому грамотнику.

Огради его (имя больного), Господи,

Силою честнаго креста, рожденного,

Молитвенного, крещенного,

Венчанного (если женат) раба Божьего (имя).

24. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Стану аз, раб Божий (имя), благословясь,

Пойду перекрестясь, на Божии дела,

На Божий путь, из избы дверьми,

Из двора воротами, в чистое поле.

Как в чистом поле акиян святое синее море;

Во акиян святом синем море был

Златарь-камень.

Как в белом златарь-камени

Стоит золотой стул,

На золотом стуле сидит Святая Мария;

Держит Святая Мария золотые ножницы;

Она, Святая Мария, обрезывает,

Дух Святой остригает и обрезывает

С раба Божьего (имя) прикосы, призоры,

Уроки ветряные и утряные,

Денные и полуденные,

Вечерние и полуночные,

Щипоту и болезнь иную нутряную,

Костяную и рассыпную грыжу

И околотную грыжу,

Грыжу пупковую и паховую,

Надмудную и подмудную,

Килу, и веред, и отек, сердечную грыжу,

Лихую порчу, глухую, икоту, говорунью,

Потяготную, позевоту и посмеюнью —

Из костей, из мозгу, из очей, из ресниц,

Из лица, из ретивого сердца,

Из черной печени, из горячей крови,

Из становых суставов,

Из подсуставных жил, из рук, из ног,

Изо всего стану.

С раба Божьего (имя) Святая Мария

И с меня, раба Божьего (имя),

Порчу и прикосы, призоры, уроки ветряные,

Денные и полуденные,

Вечерние и полуночные – на темные леса

И на сухие боры, по мхам и по болотам

И по гнилым колодам,

По лежачим выскирям кладет,

Сама приговаривает:

«Как тем гнилым колодам и лежачим

Выскирям не бывать зеленым,

Не станет на мне, на рабе Божьем (имя),

Не бывать притчам и порчам,

Призорам и прикосам,

И урокам ветряным и утряным,

Денным и полуденным,

Вечерним и полуночным,

Веденству и колдунству

Отныне и до веку, раба Божьего (имя)

Век споведаючи Пречистая Мати Божья

Богородица напрестольная.

И аз кое слово забыл, раб Божий (имя),

И то слово поставь у всех наперед.

Петр и Павел, верховные апостолы,

Закройте и защитите меня,

Раба Божьего (имя),

Своею ризою нетленною от зла человека,

От лихия думы, от черного, от черемного,

От белого, от русого, от попа, от попадьи,

От чернеца, от черноризницы,

От девки простоволоски, от своея думы,

Раба Божьего (имя), от своего помыслу.

И тем моим словам ключ и замок.

Всегда ныне и присно и вовеки веков.

Аминь. Аминь. Аминь.

25. Заговор от всякой болезни:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука