Читаем Борьба каждого мужчины (ЛП) полностью

Отрадно то, что, ограждая взгляд, ты одновременно устанавливаешь защиту вокруг мыслей. Для похоти мозгу необходим объект, и, пропуская через себя чувственные образы, глаза дают ему богатую пищу. Без них он остаётся сидеть на голодном пайке. Диета для глаз становится и диетой для мыслей. Хотя одного этого и не достаточно, мозг может сам создавать объекты похоти, обращаясь к запомнившимся фильмам или фотографиям прошлых лет или же фантазируя о старых подругах и сотрудницах. Благодаря укрощённому взгляду на тебя не будет обрушиваться бесконечный поток новых чувственных объектов, по крайней мере в то время, как ты из всех сил стараешься обуздать свой ум.

Очищение ума

Сейчас твой мозг охотно обращается к похоти и небольшим гормональным всплескам, которые она производит. «Мировосприятие» твоего ума всегда включало похотливые мысли. Слова с двойным смыслом, праздные мечтания и другие творческие формы сексуального мышления были протоптанными дорожками, по которым мысли гуляли свободно и беспрепятственно.

Но уму свойственна последовательность. Всё, проходящее через него, окрашивается имеющимся уже мировосприятием. Ум пропустит нечистые мысли только тогда, когда они будут «вписываться» в общую систему. В то время как вокруг мыслей растут защитные ограждения, мировосприятие ума будет трансформироваться согласно новой матрице дозволенных мыслей, или «допустимому».

При старой матрице похоть великолепно вписывалась и в этом смысле была «упорядоченной». Но с установлением новой, более чистой матрицы, похотливые мысли будут вносить беспорядок. Ум, как добросовестный полицейский, задержит эти нечистые мысли ещё до того, как они проникнут в сознание. По сути говоря, мозг занимается самоочисткой, изгоняя такого неуловимого врага, как слова с двойным смыслом и праздные мечты.

Такое преобразование мышления будет происходить постепенно, по мере того как из него будет вымываться весь старый мусор. Это как если бы ты жил у ручья, который засоряется каждый раз, когда прорывается канализация. После того, как прорвавшую трубу починят, понадобится какое-то время, пока вода снова станет чистой.

Ты будешь принимать активное сознательное участие в преобразовании своего мышления, отсеивая непристойные мысли, но со временем разум очистится и сам станет работать на тебя и отсеивать эти мысли. Благодаря глазам, уклоняющимся от чувственных изображений, и мозгу-полицейскому твои ограждения станут чрезвычайно крепкими.

Выжидающий в засаде

С таким настроем ты постараешься сделать всё возможное, чтобы твой ум активно преображался.

Не лишним будет внимательно следить за тем, что в Писании образно называется «выжиданием в засаде». Об этом упоминал Иов. Через несколько стихов о завете, заключённом с глазами, Иов говорит:


«Если женщиной сердце моё соблазнилось

и у чужих дверей я выжидал в засаде –

пусть для другого жена моя мелет,

пусть с ней ложатся чужие!

ведь это был бы блуд,

подсудное преступление».


(Иов 31:9-11)[35]


«Выжидал ли ты в засаде» у чужих дверей? Ты мог, например, заехать вечерком к жене своего друга на кофе, очарованный её интеллектом, чуткостью и заботой. Ты жалел её, сочувствуя, что в мужья ей достался бесчувственный грубиян. Она плакала в твоих объятьях. Делая так, ты выжидал в засаде у чужих дверей.

Вот что случилось с Кэвином, отцом троих детей. Работая с группой молодёжи в церкви, он познакомился с красивой пятнадцатилетней девушкой. «Она сногсшибательно красива и выглядит как двадцатилетняя, – говорит он, – Иногда я расспрашивал её о парнях, с которыми она встречалась, мы шутили и смеялись, но иногда я заходил слишком далеко. Разговор становился немного пошлым: о том, как ей нравится целоваться, о том, чего бы она никогда не сделала в присутствии парня и так далее. Я знал, что такие разговоры непозволительны, но мне они нравились.

На прошлой неделе, когда моя жена была с детьми за городом, я подвёз эту девушку домой. Мы снова стали пошлить, и я как-то сболтнул, что она ни за что не снимет передо мной штанов. А она взяла и сняла. Я потерял голову и отвез её в парк, где мы потом занимались сексом. У меня теперь крупные неприятности! Она рассказала обо всём родителям, и они могут обвинить меня в изнасиловании!»

Кэвин не просто выжидал в засаде у чужих дверей, он уже зашёл за эту дверь.

Засада в мыслях

Возможно, с тобой ничего такого не случалось, но ты всё равно выжидал в засаде у чужих дверей. Иисус говорил, что развратные мысли и поступки одинаково грешны.

Ты сам знаешь, что выжидал в засаде. Жена друга была тебе больше по вкусу, чем собственная. «И почему мы не встретились раньше? – спрашивал ты себя. – С ней всё было бы по-другому».

Возможно, твоя бывшая подруга вышла замуж, а ты всё ещё сидишь в засаде возле её двери, думая, не скучает ли она по тебе, втайне надеясь столкнуться с ней в магазине.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика