Читаем Борьба продолжается. полностью

XIX столетия в Богемии и Моравии. Показательно, что национал-социализм в Чехии представляли два противоборствующих движения — чешское и немецкое в зависимости от населения областей. Организовав национальные рабочие союзы, исповедующие, по сути, национал-социализм в 1904 году немцы создали в Моравии «Немецкую рабочую партию», которая под началом Рудольфа Юнга добилась значительных успехов. В Австрии немецких национал-социалистов возглавил Вальтер Риль. В то же время возрастало чешское национал-социалистическое движение, руководителем которого стал Радола Гайда, ранее возглавлявший антибольшевистскую борьбу в Сибири. Общим врагом для чешского и немецкого национал-социализма были марксисты, но разделяли их противоречия и борьба между чешским и немецким средним предпринимательством, интересы которого они защищали с разных сторон. Только позже началось выделение и подъем немецкого национал-социализма, ознаменовавшийся межгосударственным съездом в Зальцбурге 1920 года, в котором участвовали и мюнхенские национал-социалисты во главе с Антоном Декслером и Адольфом Гитлером. Однако факт появления национал-социализма в Чехии и развитие его самими чехами в чешских интересах, указывает на абсурдность утверждений про национал-социализм как изначально и исключительно немецкое движение. Более того, следующей после Чехии и Австрии страной, где появилось национал-социалистическое движение, была именно Украина. Как мы уже отмечали в начале главы, первая украинская национал-социалистическая организация (Украинская Народная Партия) была создана уже в 1902 году Николаем Михновским. «Первые программные документы украинских националистов (Украинская Народная Партия) содержали много социалистических лозунгов и требований, а члены партии называли себя национал-социалистами» — пишет украинский исследователь национализма Г.Касьянов. Его повторяет Библиографический словарь «Философская мысль в Украине»: «В подготовленных Михновским документах УНП звучат идеи, близкие к национал-социализму: «Украина для украинцев…», «не бери себе жены из инородцев…» и др.». Между тем, развившиеся немецкие национал-социалисты никогда не пробовали монополизировать национал-социализм, а наоборот всячески способствовали его распространению среди других арийских народов, дабы приблизить мировую национал-социалистическую расовую революцию. С самого начала принципом национал-социализма, стали слова Артура Мюллера ван ден Брука: «Каждый народ имеет свой собственный социализм», в прибавку к другой его известной фразе: «Там где заканчивается марксизм, начинается социализм». Называя себя немецкими национал-социалистами, руководители НСДАП признавали национал-социалистические и родственные движения других народов и вели с ними сотрудничество. Так, например ОУН была членом международной организации «Зарубежных национал-социалистов» учрежденной Заграничным отделом НСДАП (АО/НС ДАП), и в 1937 году представители ОУН во главе с Владимиром Мартынцем участвовали в большом заседании этого «ультраправого интернационала». Таким образом, национал-социализм стал изначально универсальной идеологией, в том смысле, что подходил каждому арийскому народу и всегда был близок его сущности, проблемам и потребностям. Предоставим слово Адольфу Гитлеру:

«Сознательно выступая, как немецкий национал-социалист, я хотел бы заявить от имени национального правительства и движения национального возрождения в целом, что именно нам, в нашей молодой Германии, глубоко понятны такие же чувства и обоснованные притязания других народов. Нынешнее поколение этой молодой Германии, которое раньше знало только бедствия, нищету и горе своего народа, слишком страдало от чужого безумия, чтобы вознамериться устроить такую же жизнь и другим. Испытывая безграничную любовь и верность нашим собственным национальным началам, мы уважаем, национальные права и других народов, руководствуясь тем же сознанием, и всем сердцем хотим жить с ними в мире и дружбе. Поэтому мы не знаем такого понятия, как германизация» (Газета «Фёлькишер беобахтер», Мюнхен, 18 мая 1933 г.).

В другой статье эта центральная газета НСДАП провозглашает весну народов в Европе и обращается к Франции, историческому врагу Германии:

«Когда французский народ, в котором мы без зависти признаем и ценим его благородное ядро, поймет, что уже теперь можно заметить ростки, из которых во Франции, как и в других странах, вырастет национальный социализм будущего. Франция должна снова загнать в гетто евреев. Грядет национал-социалистическая мировая революция, ее лозунг: «Антисемиты всех стран, соединяйтесь!».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное