Читаем Борьба продолжается. полностью

і Чин Украіни». В экономике ОУН так же придерживается программы национального социализма, считая обязательными упразднение нетрудовых доходов, ликвидацию ростовщичества, национализацию, земельную реформу и распределение доходов:

«Украинский национализм уничтожит любые биржевые и банковские спекуляции и анонимный акционерный капитал. (…) Украинский национализм запретит спекуляцию землей и требует уничтожения нетрудовой земельной ренты, нетрудовой прибыли. (…) Украинский национализм будет решительно наказывать любые ростовщические прибыли. (…) В руках государства и под его управлением будут большие промышленные и торговые предприятия, прииски, коммуникационные средства, банки. (…) Участие всех слоев в разделе материальных благ т общественного дохода соответственно их соучастию в национально-общественной продукции».

Таким образом, украинский национализм, ведомый ОУН, утвердился как тоталитарное, антикоммунистическое, антидемократическое революционное движение, в основу которого были положены культ силы, действия, идеализма и воли, а так же идеи расовой гигиены, правого социализма и построения великой империи. Проще говоря, украинский интегральный национализм относился к тому же программно-идеологическому типу, что и немецкий национал-социализм с итальянским фашизмом. Более того, по элементарному сравнению изложенные основы украинского национализма поразительно тождественны основам именно национал-социализма и разница состоит разве что в названии. А публицист ОУН Я.Оршан писал об этом следующее: «Украинский национализм оперирует в отношении себя также термином национал-социализм». Даже приветствие в ОУН было традиционно «римским» и сопровождалось словами «Слава Украіні» — «Вождеві Слава».

Только теперь, учтя все перечисленные выше факты, мы можем перейти к оценке народной преемственности современного украинского национал-социализма и правомерности претензий к нему как «неукраинскому» или тем более «копированному немецкому» движению. Кроме наличия глубоких исторических корней украинского национал-социализма в народе, нам становятся очевидными общие корни европейских праворадикальных идеологий, произрастающих из французского интегрального национализма начала XX века, заложившего идеологические основы всех ультраправых движений. Уже только эти факты исключают возможность называть национал-социализм чуждой украинскому народу идеей, а тем более, заимствованной у немцев, ведь в таком случае и немцы заимствовали свою идеологию «у французов», что является абсурдом, ведь интегральный национализм стал приемлемым для всех арийских народов, а его «французском происхождении» мало кто вообще знает. Но для полного утверждения наших доводов будет не лишним рассмотреть историю становления национал-социализма как такового и развеять миф о его узко немецком характере.

Первые национал-социалисты появились в 90-х годах

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное