Борьба продолжается.

«Украинский национализм в форме организованного политического движения развивался в основном именно как «интегральный национализм». Как известно, он возник во Франции вначале XX века и использовался для идентификации экстремального направления французского национализма. Исследователи в основном используют термин «интегральный национализм» как родовое понятие, в рамках которого объединяются европейские праворадикальные тоталитарные движения первой половины XX века».

Интегральный национализм разбудил лучше качества арийских народов и в 20–30 годы XX века мир стал свидетелем всеобщего ультраправого восстания против недо-человеческих систем демократии и марксизма, а пример победы фашистского «Союза Борьбы» Бенито Муссолини освещал путь к освобождению всем угнетенным европейским народам. Украинское национальное движение не стало исключением, и, наплевав на визжащих демократов, предавших революцию, присоединилось к общему ультраправому движению Европы. Решающий идеологический толчок для этого дала активная деятельность выдающегося украинского идеолога доктора Дмитрия Донцова. «Мы, Украинцы, можем лишь приветствовать победу фашистов, ведь с ними победила наша идея, которую находим в их концепции родного края, как высшей ценности» — провозглашал «Литературно-научный вестник» редакции Дмитрия Донцова — один из основных печатных органов украинского националистического движения. «Это «Верую» знает один абсолют — нацию, один категорический императив — ее волю к жизни» — так формулирует кредо украинской идеи другой донцовский журнал «Заграва». На все нападки со стороны демократов и на все обвинения в «фашизме» Донцов отвечал: «Не считаем фашизм чем-то злым. Наоборот!». Именно он подготовил теоретическую базу для развития организованного националистического движения и зарядил целое поколение из многих тысяч борцов фанатической верой, которая засветилась ярким пламенем в годы следующей войны. В том числе доктор Донцов в своей книге «Национал-социалистическое движение» перевел на украинский язык основы работы Адольфа Гитлера «Mein Kampf», назвав ее «произведением неоценимого значения», где украинский националист «найдет для себя практические выводы и указания». К заслугам Донцова также относится перевод и издание «Доктрины фашизма» Муссолини, издание книги М.Островерхи «Муссолини: идея и дело» и Р.Ендыка «Адольф Гитлер». В 1933 году он с энтузиазмом приветствовал победу национал-социализма в Германии. «Этот дух проснулся в Италии, он проснулся во Франции, проснулся в Надднепровье. Движение, которое началось в Италии, а теперь идет в Германии, оздоровит отравленную Людвиками, Ейнштейнами, Ромен Роланами, Маргаритами, Барбюсами и Горькими духовную атмосферу Европы, создаст новое общественное мнение, новую систему общественных и личных ценностей, которая не будет толерантной к гангрене марксизма рядом с собой» — писал Донцов. Он активно поддерживал немецкое национал-социалистическое движение и в одной из своих статей писал: «Международное еврейство толпой набросилось на ослабленную страну, чтобы в союзе с победителями эксплуатировать ее!».

А главным его достижением стала собственная книга «Национализм» изданная в 1926 году и ставшая основой украинского интегрального национализма, как идеологии борьбы, воли, идеализма, имперской и расовой идеи. Сравнив народы и расы с биологическими видами, доктор Донцов констатировал:

«То, что мы называем выносливостью в борьбе за существование, просто монополия сильного — означает уничтожение слабого (…) Тот же процесс, какой мы наблюдаем в органическом мире, мы видим также в отношениях между высшими и низшими расами людей (…) Право природы это право силы (The right of might)».

«Победа более сильных и более способных отвечает целям прогресса — это один из аспектов битвы за существование; следующим является устранение более слабых, что также происходит в интересах прогресса и не может произойти без насилия, этого важного элемента истории».