Читаем Борьба продолжается. полностью

Марксизм, принесенный евреями, стал во многом приемлемым для населения татаризированной Московии (центральных губерний России), никогда не знавшей понятия частной собственности, привыкшей к азиатскому рабству, деспотии и жестокости. «Большевизм означает возмущение потомков монголов против нордических форм культуры, является стремлением к степи, является ненавистью кочевников против корней личности, означает попытку вообще отбросить Европу. (…) Эти движения расового хаоса можно полностью понять только в сочетании с большевистским движением. Не случайно там к власти попеременно приходили татаро-калмыки, как Ленин, евреи, как Троцкий и кавказцы, как Сталин. Кроме того, украинский Юг стоит на острейших оборонительных позициях против великороссов и образует при помощи других семи миллионов граждан значительную автономную группу в Польше» — пишет идеолог немецкого национал-социализма Альфред Розенберг. Ему вторит русский философ Г.Федотов: «Новый советский человек не столько вылеплен в марксистской школе, насколько вылез на свет Божий из Московского царства». А вылезши из Московского царства, советский человек под чутким еврейским руководством пошел войной насаждать большевизм на только освободившиеся из-под Москвы — Черноземье, Поволжье, Сибирь, Дон, а позже и украинские земли, где население сохранило арийский архетип и готовность защищать свою свободу с оружием в руках.

Ко времени становления большевизма традицию вооруженной борьбы за Украину возродили Украинские Сечевые Стрельцы (УСС) в австрийской армии, тем самым, подготовив почву для защиты последующей Украинской революции. По признанию немецких союзников, Легион УСС был наиболее боеспособным соединением во всей австрийской армии. Закаленные в боях Первой мировой войны стрельцы составили основу стотысячных Украинской Галицкой Армии (УГА) и армии Украинской Народной Республики (УНР). Но, к сожалению УНР, оказавшись под властью демократических трусов и предателей, каковыми были Грушевский и Винниченко, стала беззубой перед большевизмом на востоке и неспособной помочь галичанам против Польши на западе. Пока убогие либералы «прели» в парламенте, Украина нуждалась в сильной и жесткой власти, которая объединила бы все возможные силы для борьбы с внутренними и внешними врагами. Стремление к этой сильной и независимой Украине мы видим в героизме украинских студентов под Крутами, успешном подавлении коммунистического восстания на «Арсенале» полковником Е.Коновальцем, стремительном освобождении Львова и всей Галиции от поляков, Акте Соборности 22 января, массовой экстерминации еврейства «Вольным Казачеством» С. Петлюры, жестокой борьбе казаков Холодного Яра, установлении антипарламентской власти гетмана Скоропадского и других славных событиях Украинской революции. И только гнилая демократия сводила на нет все лучшие начинания, сотрудничая с жидо-большевиками и махновскими анархистами. В то время как против одинокой Украины ополчилась не только белая и красная Россия, но и вся Европа, находящаяся под властью Антанты и всевозможно помогающая Польше, предательство демократов лишало революцию последних шансов. Как много стоило подлое использование демократической верхушкой УНР всего-навсего верных государственной присяге национальных войск против Украинской Державы гетмана Ско-ропадского! Учитывая ту опасность, которую представляла для международного еврейства победа Украинской революции, против нее были кинуты огромные ресурсы, и прежде всего на подкуп продажных демократических шкур в правительстве. Паразиты всегда чувствовали, что Украина, имеющая действительную свободу и независимость, грозит повторить «холокост» времен князя Святослава и гетмана Хмельницкого.

«Шли без перерыва еврейские погромы, начавшиеся почти одновременно с организацией украинской власти, ставшими жестокими в период так называемой директории и не прекращавшиеся до тех пор, пока существовала вооруженная украинская сила» — пишет еврейский историк Ю.Бикерман.

Неслучайно сионисты официально определили трех наибольших врагов еврейства как Богдана Хмельницкого, Симона Петлюру и Адольфа Гитлера. Петлюра вскоре после войны был убит евреем Шварцбардом в Париже, а демократические общечеловеки Грушевский и Винниченко успешно приехали в еврейский СССР писать мемуары. Украинская революция и война за независимость была сдана предателями, сидевшими в самом правительстве, а потом придавлена поистине гигантскими силами международного еврейства, живившего руки верной ему Польши и Советской России.

Однако огромные жертвы и опыт революционной борьбы не пропали даром. В начале 1920-х годов появились новые организации, продолжившие дело Михновского и его национал-социалистов из УНП, «Вольного Казачества» и УСС. В те годы Европа переживала настоящий рассвет интегрального национализма, зародившегося во Франции в начале XX века. Исследователь теории национализма Г.Касьянов пишет:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное