Борьба продолжается.

Сохранение представителей своего вида — единственный приоритет и жизненный смысл для государства. Вместе с тем, за заданием: «обеспечить выживание» следует задание: «обеспечить дальнейшее развитие вида», т. е. неустанно продолжать деятельность по совершенствованию процесса культурного созидания человеческой цивилизации. Не все человеческие расы и народы пошли этим путем. По сегодняшний день многие народы (в особенности африканские) продолжают жить в первобытных условиях, сравнимых с каменным веком. Отдельным народам культурная цивилизация была принесена, а иногда и навязывалась против их воли извне. Еще с самого начала своего бытия белый человек (представитель арийской расы) пошел путем культурного созидания. Стремление идти этим путем постоянно развивалось и усиливалось. Последнее объясняется тем, что путь культурного созидания максимально соответствует задаткам и сущности арийцев.

Национал-социалистическое государство берет под защиту процесс культурного созидания человеческой цивилизации. При этом национал-социализм избегает всевозможные «перегибы» в отношениях между природой и человеческой цивилизацией. Это обозначает то, что национал-социализм не поддерживает утверждения, провозглашаемые по типу: «обратно в природу» — ликвидация или отречение от культурного порядка и возвращение в каменный век; или же на оборот, призыв: «подчиняйте себе землю» — жить по своему усмотрению, невзирая на законы природы, навязывая ей свою человеческую волю.

Национал-социалистическое государство организует человека в соответствии с его природной сущностью, одновременно развивая его биологический задаток к созиданию культуры. Человек — это совокупность природного и культурного начала. И что особенно важно, человек — это общественное существо, которое живет и самореализуется в сообществе себе подобных: человеческом сообществе. Выживание и дальнейшее развитие человеческого сообщества — это главное задание, цель всей жизни каждого его члена. Сообщество людей биологически переживет каждого отдельного человека. Работа и борьба на благо и во имя своего сообщества наполняет человеческую жизнь единственным подлинным смыслом.

Мы различаем сообщества двух типов:

1. Естественные сообщества: семья, род (племя), народ и раса;

2. Культурные сообщества (появившиеся в процессе созидания цивилизации): Мужской союз — боевое товарищество (рыцарский орден), партия, государство и нация.

Учитывая характерные половые особенности человека необходимо отметить, что представители женского пола представляют собой душу естественного сообщества. Наименьшая ячейка естественного сообщества — это семья, в центре которой стоит женщина и ребенок. Соответственно, представители мужского пола представляют собой дух культурного сообщества. Мужской союз (боевое товарищество) — это структура отображающая все НС-движение. Организованным проявлением боевого товарищества является НС-партия. Партия выступает в качестве единственного и легитимного носителя государственной власти. Создание НС-партии — это первый шаг на пути к становлению по-настоящему дееспособного национал-социалистического народного государства. Ядром национал-социалистического государства является Народное сообщество.

Подлинный смысл Народного сообщества — это труд и самоотверженная борьба во имя выживания и дальнейшего развития человеческого вида в новом тысячелетии, тысячелетии Великой цивилизации!

2. ПЕРЕОЦЕНКА ВСЕХ ЦЕННОСТЕЙ

На протяжении последних 2000 лет, в результате всевозможных исторических процессов и культурных революций (малых и больших, судьбоносных и менее значительных) закладывался и формировался внутренний и внешний облик европейского континента. На протяжении долгих столетий, народы Европы были подвержены влиянию разнообразных экономико-политических, культурных и технократических преобразований. Оценивая значимость и судьбоносность протекавших исторических процессов и культурных революций, нам предстоит выделить лишь те, которые сыграли решающую роль в деле переоценки существовавших культурных ценностей и мировоззренческих основ. Культурные революции, как процессы переоценки существовавших культурно-мировоззренческих ценностей, распространялись и продолжают распространяться на все сферы общественной жизни жителей европейского, культурного пространства. В настоящий момент мы выделяем три исторических этапа, выраженных посредством трех культурно-мировоззренческих революций:

1) Революция христианства. За последние две тысячи лет внесла серьезные коррективы в деле переоценки европейских культурно-мировоззренческих ценностей, поставив в центр человеческого бытия и мироздания в целом личность вечного, всемогущего и всезнающего Бога. Тем самым, был создан управленческий порядок, который на протяжении веков формировал сознание европейца в духе понимания морали, стоящей на восприятии событий и явлений с позиции библейского понимания о «добре» и «зле»;