Читаем Борджиа. Первая итальянская мафия полностью

31 августа бывший герцог Гандии отправился в Рим со своим сыном Хуаном и слугами. Выезжая за ворота города, он оглянулся со смешанным чувством – грусти, что покидает свою родину и своих детей, и радости – оттого что едет в Рим, где может лучше служить господу и расследовать жизнь своих предков чтобы, возможно, хоть немного очистить от грязи фамилию Борджиа. На границе Италии Франциска принял Эрколе II д’Эсте, сын Лукреции Борджиа. Для Франциска было странно и волнующе увидеть впервые родственника, хотя не носившего фамилию Борджиа. В октябре Франциск, наконец, добрался до Вечного города, где его встретили Папа Юлий III, представители семьи Колонна и разные иностранные послы.

Папа хотел, чтобы Франциск остановился в Ватикане, но тот предпочел резиденцию иезуитов с простыми кельями и грубыми деревянными кроватями. В тот же день состоялась его долгожданная встреча с самим основателем ордена Игнатием де Лойола. Франциска переполнили эмоции, он бросился к ногам отца Игнатия и назвал его учителем. С трудом Игнатию удалось поднять его на ноги и усадить перед собой. С этого момента Франциск Борджиа и Игнатий де Лойола проводили много времени вместе, разговаривая постоянно. Франциск говорил, что раньше он считал отца Фабера всезнающим учителем, а себя ребенком рядом с ним. Но теперь и отец Фабер кажется ему ребенком по сравнению с Игнатием.

Папа Юлий III с одобрения императора Карла V тоже попытался, как и Павел III, навязать Франциску кардинальский сан, но тот отказался. По правилам ордена иезуитов, его члены не могли становиться церковными иерархами. Они должны были действовать исключительно во благо ордена и стараться привлекать туда новых братьев. Франциск начал еще больше поститься, истязать себя плетьми и удлинять часы молитвы. Это обеспокоило его сына Хуана, и он рассказал обо всем Игнатию. Лойола выслушал Хуана и поговорил с Франциском, посоветовав ему во всем знать меру. Иначе можно довести себя и до преждевременной смерти, а это не является целью иезуитов. Наоборот, члены ордена должны быть полны энергии для проповедей.

Франциск Борджиа прожил в Риме до февраля 1551 года и основал там Римский колледж. Игнатий хотел назвать его именем Франциска Борджиа, но тот отказался. В апреле Франциск вместе с сыном вернулись в Испанию, где их встретила ликующая толпа людей. Они уже чувствовали святость, исходящую от брата иезуита. На следующий месяц Франциск, наконец, получил разрешение императора перейти полностью к религиозной жизни и смог отказаться от всех своих земель, имущества и титула в пользу старшего сына. Он отказался даже от приставки «дон» и запретил называть себя по фамилии – Борджиа. Просто Франциск. В том же месяце он стал священником и начал проповедовать сначала в церкви Святого Петра в маленьком городке Вергара, потом в городе Лойола, откуда родом был Игнатий, а впоследствии по всей Испании.

Его проповеди всегда собирали толпы народа, отцу помогал его сын Хуан. Франциск, в конце концов, отправил сына в город Алкала на учебу в надежде, что тот пойдет по его стопам. Но молодой человек вместо этого женился на Лауренце ди Онас, внучатой племяннице Игнатия де Лойола, чем разочаровал и своего отца, и Игнатия. Однажды, когда Франциск проповедовал в городе Онате, туда приехали его сыновья – Карлос, герцог Гандии, и младший, Альваро. Они хотели побыть несколько недель с отцом, но его реакция была неожиданной. Несмотря на то что Франциск был рад видеть своих детей, он попросил их больше не навещать его, потому что у него была великая миссия спасения человечества и очищения от грязи фамилии Борджиа. Он считал себя обязанным ее выполнить, поэтому не хотел отвлекаться на визиты родственников.

Братья были очень разочарованы и огорчены поведением отца, он им показался очень странным и отстраненным. Когда Карлос и Альваро покидали толпу, они слышали, что многие обращались к их родителю «отец Франциск», и чувствовали боль и некоторую зависть к тем, кто получал расположение их отца, отдалявшего от себя собственных детей.

После Испании Игнатий де Лойола, генерал ордена, отправил Франциска проповедовать в Португалию, где в то время были беспорядки. Франциск прибыл в Лиссабон и обнаружил, что отец Симон Родригес, который был главным среди иезуитов в этом городе, присвоил себе многие блага, которые он получил для ордена от королевской пары. Этой парой были Жуан III и Екатерина Австрийская.

Они все еще были в плохих отношениях с Франциском и дали ему понять, что не желают его присутствия в столице. Тогда он отправился с проповедями по провинциям Португалии. Его речи имели такой большой успех, что многие люди обращались в католичество. Эти известия дошли до королевской четы. Жуан III и Екатерина были удивлены успехами и славой Франциска как чуть ли не святого. Тогда они поменяли свое мнение и пригласили Франциска ко двору, где приняли его со всеми почестями. Монархи даже встали с тронов, а Жуан III снял с себя корону, когда Франциск вошел в зал. Тот, в знак уважения, опустился перед королевской четой на колени, и мир был заключен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза
Великий Могол
Великий Могол

Хумаюн, второй падишах из династии Великих Моголов, – человек удачливый. Его отец Бабур оставил ему славу и богатство империи, простирающейся на тысячи миль. Молодому правителю прочат преумножить это наследие, принеся Моголам славу, достойную их предка Тамерлана. Но, сам того не ведая, Хумаюн находится в страшной опасности. Его кровные братья замышляют заговор, сомневаясь, что у падишаха достанет сил, воли и решимости, чтобы привести династию к еще более славным победам. Возможно, они правы, ибо превыше всего в этой жизни беспечный властитель ценит удовольствия. Вскоре Хумаюн терпит сокрушительное поражение, угрожающее не только его престолу и жизни, но и существованию самой империи. И ему, на собственном тяжелом и кровавом опыте, придется постичь суровую мудрость: как легко потерять накопленное – и как сложно его вернуть…

Алекс Ратерфорд , Алекс Резерфорд

Проза / Историческая проза