Читаем Борджиа. Первая итальянская мафия полностью

Драгоценности Борджиа – это отдельная история. В каталоге Марии Белончи, который находится в государственных архивах Модены, перечислены 3770 эксклюзивных золотых украшений с драгоценными или полудрагоценными камнями, которые принадлежали Лукреции. Кажется, что ее комнаты были настоящими сокровищницами. Это были украшения, которые ей дарил отец, когда она была еще девушкой, полученные в подарок во время первого и второго браков, подаренные герцогом Эрколе д’Эсте и те, которые она сама заказывала в Ферраре у лучших ювелиров той эпохи. Среди них интересна фигура еврея Соломона, который перешел в католическую веру и принял имя Эрколе Фидели да Сессо.

Муж Лукреции решил изолировать жену от всех ее прежних связей. Как будто он старался выполоть из нее все корни ее предков, династии Борджиа. Лукреция должна была стать настоящей д’Эсте. Поначалу герцогиня сопротивлялась такой позиции мужа, но постепенно ей пришлось с этим смириться. Характер у Альфонсо был такой же твердый и непреклонный, как и у его отца «Трамонтана». Из старого окружения с Лукрецией осталась только ее кузина Анжела Борджиа, которая чем-то напоминала ей красивую и веселую Санчу Арагонскую.

После рождения двух сыновей – Эрколе и Ипполито – сердце Лукреции, казалось, успокоилось. Но боль от расставания с сыном Родриго, а может быть и с Джованни, так и не прошла. Джованни жил в Риме под присмотром родственника кардинала Франциска Борджиа. После смерти кардинала Лукреция отчаянно умоляла мужа вызвать Джованни в Феррару и воспитывать его здесь, при их дворе. Альфонсо не имел ничего против, ведь он считал «дитя Рима» сыном Папы Александра VI, то есть братом Лукреции. Так вскоре счастливая герцогиня смогла обнять своего первенца. Джованни следующие годы жил с матерью и ее семьей при дворе Феррары, потом он уехал с Альфонсо д’Эсте во Францию и остался там при дворе короля Франциска I, а потом вернулся в Рим.

Между тем Папа Юлий II продолжал атаковать Феррару из-за своей ненависти ко всем д’Эсте и Борджиа. Разные трагические события в жизни Лукреции и военное положение города побудили герцогиню поменять образ жизни. Она стала очень набожной, основала в Ферраре благотворительную организацию, которая помогала монастырям, основала женский монастырь, настоятельницей которого стала впоследствии ее дочь Элеонора д’Эсте. Позже Лукреция Борджиа вступила в третий женский францисканский орден, который не требовал от своих сестер переезжать в обитель. Они просто принимали обеты, но жили у себя дома. Жители Феррары любили свою госпожу все больше и больше и восхищались ее добротой.

Лукреция щедро раздавала милостыню и не гнушалась тем, что сама мыла ноги беднякам, как когда-то ее свекр Эрколе д’Эсте. Она была очень лояльной с евреями, которые жили на территории герцогства и больше всех голодали в годы неурожая. К концу жизни Лукреция оставила свои роскошные наряды и драгоценности. Она появлялась на улицах в скромном темном платье с белой накидкой на голове, а также поощряла всех других женщин одеваться поскромнее и использовать поменьше украшений. Народ теперь просто боготворил свою герцогиню и считал ее чуть ли не святой. В те дни, когда ее муж отсутствовал, Лукреция проводила много времени с простыми людьми, основывала все новые монастыри и больницы для бедных, часто пребывала в молитве и покаянии. Она занималась управлением герцогством с таким умением и чуткостью, что ее прозвали «самой триумфальной принцессой Италии».

В 1510 году Папа Юлий II подхватил сильную лихорадку и заболел. Думали, что на время болезни он немного ослабит хватку, но не тут-то было. Упрямый понтифик, даже будучи больным, лез в сражения и пытался командовать своими войсками. Папа предпочитал умереть, но только не лишать себя удовольствия захватить герцогство Феррара. Однако в начале 1512 года французская армия разбила папскую и отвоевала Болонью. Бентивольо вернулись в родной город и на радостях устроили большой праздник. Бронзовую статую понтифика перелили в пушку на литейном заводе д’Эсте. Эту пушку в насмешку назвали Юлией. Наконец, 11 апреля 1512 года армия герцога Альфонсо д’Эсте с помощью артиллерии, в том числе и пушки Юлии, помогла французам разгромить войско Юлия II в битве при городе Равенна.

После этого Альфонсо поехал в Рим, чтобы добился снятия отлучения от церкви и отпущения грехов. Святой отец принял его благодушно и сделал вид, что простил, отпустил грехи и снял интердикт. Но взамен он потребовал от Альфонсо отказаться от престола и отдать Папе Феррару, а самому с семьей переселиться в маленький городок Асти на севере Италии. Альфонсо д’Эсте отказался и был по приказу Юлия II заключен в тюрьму замка Святого Ангела. Ему с трудом удалось оттуда бежать с помощью семьи Колонна и укрыться в их крепости. Лукреция узнала от гонца о том, что ее муж в безопасности, и на радостях заложила большую часть своих драгоценностей и пожертвовала деньги на нужды раненых, монастырей, сиротских приютов и школ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза