Боснийские рассказы

Как раз в это время вернулся младший сын Иван из леса. Там он рубил деревья. Увидев шатёр, Иван спросил, что здесь происходит, и услышишь ответ, вбежал в шатёр с топором в руках. Одним ударом он зарубил турка, ибо не могла душа его вынести боли от унижения сестры и рода их. И не было в то время Ивану, сыну Койи, даже 18 лет.

В ту же ночь всей породице Кои надо было бежать из родных мест. Пока турки не успели опомниться, и не послали схватить их. Пошли они лесными и горными дорогами искать другое место для жительства своего. Перешли Койичи в другую нахию, так назывались в турецком царстве области.

Прошли они немало по горам, по лесам, пока не пришли в одно место недалеко от города Рогатица. Стали они пасти свои стада, спускаясь от суровых горных пастбищ все ниже к долинам изумрудной реки Дрины. И в месте называемым Хадровичи или по-другому Адровичи увидели они очень хорошие левады (луга), добрые водные источники. Сама долина была закрыты горами и лесами от холодных ветров с севера от Рогатицы.

Земли эти принадлежали турецким бегам по прозвищу Хадрвичи. Старый Коя решили тут остаться. Он договорился с бегами и стали они здесь жить.

Иван — гайдук

Младший сын Иван, пошёл своей дорогой и стал гайдуком.

Гайдуки были народными мстителями, они нападали на знатных турок и отнимали у них богатство. В лесах и горах скрывались они.

Гайдукские отряды собирались весной 6 мая в день памяти святого Георгия Победоносца, осенью 8 ноября в день святого Дмитрия Солунского отряды распускались на зиму. Так они между праздниками двух святых воинов, наводили страх на агарянских поработителе. Называлось это по-сербски — «Гайдучки састанак и гайдучки растанак».

10 лет Иван был в гайдуках. Пока в одном месте не окружили их турки и не взяли всех в плен. Отвели его в Сараево для казни.

В то время в городе строили большой дом. Постройка этого дома для турок была очень важна, и строился он из больших камней, каждый из которых весил шесть пудов. А один из краеугольных камней был весом в двадцать пудов. И никто не мог поставить этот камень в нужное место.

Привели тогда пленных гайдуков и предложили поставить этот камень. Сказал Иван Койич:

— Я поставлю этот камень, а вы за это не будете меня казнить смертью.

Турки согласились.

Взял Иван камень и понёс наверх. А сзади шёл и подталкивал его прикладом ружья турецкий стражник.

Несёт Иван этот камень, а он всё тяжелее и тяжелее, пот заливает глаза, земля уходит из под ног. И остаётся совсем немного, но силы покидают Ивана, ещё мгновение и он опрокинется назад и покатиться вместе с камнем вниз…

В тот роковой час стражник с силой ударил Ивана прикладом. От удара Иван упал не назад, а вперёд, при этом уложив камень на его место.

Не стали турки казнить Ивана послали его в на годы в темницу.

Долго или коротко он был в тюрьме, но все таки его отпустили на свободу. И отправился он жить туда, где жила его породица.

Иван нашёл своих родных, и решили они купить у бегов Хадровичей ту самую землю, которая им приглянулась, и на которой они уже за плату пасли свои стада.

Были у Ивана — гайдука спрятаны сокровища, в горах, в пещере закопаны. Но открыто он не мог ими воспользоваться.

Придумали они одну хитрость. Отнесли в дар бегу две кадушки масла. В одну из них положили золото, дукаты, всякие украшения. Стал бег пробовать масло, зачерпнул из бочки и увидел сильное богатство Ивана — гайдука. И согласился отдать, то есть подарить эту землю.

От того времени в селе Хадровичи, над самой Дриной стали жить сербы рода Койи — Койичи.

История Хадровичей

В древние времена в месте, называемом Хадровичи, тоже жили люди. Можно на кладбище увидеть надгробные камни — свидетельствующие о тех древних временах. На одном из камней можно увидеть очертания меча.

Древние жители Хадровичей исповедовали не исламскую религию, а другую, которую называют богумильством. Богумилы это христианская секта, распространенная на Балканах в средние века. Но возможно здесь с древних времён жили православные люди. Как оно было на самом деле знают лишь надгробные камни Хадровичей.

Беги Хадровичи, получив деньги за землю, переселились в среднюю Боснию в город Высоко. Но связи с Койичами не теряли, Время от времени навещали своё прежнее имение. Последний раз приезжали они в 1918 году.

Тем временем род Койичей расширился и наполнил всю ту землю. Жили они крепко, занимаясь в основном выращиванием овец и возделывая сливовые сады. Дома здесь были бревенчатыми, под высокими крышами, покрытых особой боснийской дранкой.

Сейчас в начале XXI века в этом селе живёт лишь одна женщина пенсионного возраста, так как Хадровичей уже почти нет. В XX веке три войны прошли через эти места. Во всех войнах Хадровичи горели, в 1915, в 1942 и в 1992 году.

Во время второй мировой войны жители Хадровичей, как и все сербы из окрестных деревень бежали за Дрину от террора усташей. Там они и оставались до конца войны. Во второй половине XX века многие Койичи покинули своё село, переселяясь в Вышеград и другие города Югославии.

Казачий тата

Тата на сербском тятя, батя, отец.