Боснийские рассказы

В 1960 году в Вышеград из Хадровичей переселился Радомир Койич. Здесь он выучился на работника лесничество. Создал семью, взяв в жёны девушку Елену, из одного подринского села. Построил дом, недалеко от берега величавой Дрины. Родил двух детей дочь Снежану и сына Драгослава.

Радомир был настоящим сербом. Во всех отношениях. Следовал он сербским обычаям. Славил славу свою — святого Георгия. Выполнял обязанности сезонные — Коптил мясо и сало, была у него своя собственные коптильня. И гнал, а точнее пёк, как говорят сербы, ракию из сладкой подринской сливы. Сербы это делают в больших самогонных аппаратах, которые согревают дровами и называют казанами. И ракия эта была знатная. Пекут ракию обычно в ноябре.

Вообщем жила породица Радомира хорошо, как и все в то время в Югославии.

Но вот в 1992 году пришла беда, началась очередная война. В подринье всё было перемешано, сербы бежали от боснийцев-мусульман, а те в свою очередь от сербов. В конце концов в Вышеграде установилась сербская власть

В ноябре 1992 года напомощь сербам пришли русские добровольцы. Они честно и храбро сражались за своих братьев, за Православие, как и их предки в каждую подобную войну.

Сербы очень ценили русскую добровольческую помощь, и надо прямо сказать по настоящему любили наших парней. Невозможно им было спокойно пройти по улицам Вышеграда, их останавливали, жали руки, говорили добрые слова, обнимали, приговаривая, — : «Мы братья по вере и по крови!», постоянно зазывали домой в гости, где старались угостит самым лучшим. Всё это было приправлено южным, балканским темпераментом.

Как то во второй половине ноября 1992 года Радомир Койич затеял «печь» ракию. Процесс был в самом разгаре как Снежана дочь Радомира увидела проходящих мимо их дома группу русских добровольцев. Заметить их было не сложно, на них была добротная камуфляжная форма, югославской армии и черные русские береты с большой кокардой в виде двуглавого орла.

Снежана подбежала к отцу, который сосредоточено, занимался выгонкой ракии у казана, и сказала:

— Тата, там русские идут! Давай позовём их на ракию!

Радомир согласился, и, выйдя на дорогу, стал махать рукой в след уже удалившимся добровольцам, призывая к себе:

— Хэй, русы, водка, ракия! Прейдите!

Добровольцы остановилась, их было трое, и все они были молодыми, развернулись и пошли на зов.

Познакомившись, у казана выпили по рюмки ракии. Больше не стали, сказали, что командир у них строгий, пить алкоголь не велит.

С этого вечера началась дружба русских добровольцев с семьёй Койичей.

Эта дружба стала ярким событием в семье Койичей зимой 1992—1993годов, когда в Вышеграде находился отряд русских добровольцев и полусотня казаков. Особенно Радомира полюбили казаки, они называли его — тата. то есть отцом.

Казаки и добровольцы приходили в дом Койичей, что бы за чашей ракии пообщаться, отдохнуть, узнать больше о сербах и рассказать, о столь любимой здесь далёкой России.

Это было общение в кругу настоящей сербской породице. Радомир любил историю, выспрашивал много и сам рассказывал, Снежана переводила, Елена готовила и угощала, Драгослав помогал.

Дом Койичей, как и многие дома в Вышеграде, той зимой стал местом истинного русско — сербского братства.

День русско-сербского единства

У каждого общественного явления в современном мире есть свои особенные даты и символы. Для людей это очень важно и сегодня и в древности. Особенно если это связанно с духовными явлениями, то есть с опорой на мир невидимый духовный. Люди через духовные символы, явления и знамения пытаются понять, оправдать, наполнить свою земную материальную жизнь.

Особенным проявлением общественной жизни стало русско-сербское братское единство. С древних времён сербы с большой любовью относились к русским, как и русские никогда не забывали про своих братьев. Но события, как правило, драматические и даже трагические, последних 30 — ти лет в России и в Сербии, раскрыли истинную братскую любовь между двумя православными, славянскими народами. В этот период все те, кто русских мог и должен любить отвернулись от России, и даже вступили в стан врагов.

Легко любить сильных, богатых и красивых. Никто не хотел любить слабую, униженную бедную Россию, никто кроме сербов. Сербы не только сочувствовали русским, но и твёрдо верили в русское возрождение и сила этой веры передаётся нам. Низкий поклон нашим братьям за веру и терпение.

Много можно привести примеров взаимной поддержки имевших место в последние десятилетия, но приведу самый яркий.

Много русских добровольцев отправилось сражаться за сербов во время гражданской войны в Югославии (1991–1995) и во время агрессии НАТО в 1999 году. А во время войны за Новороссию также множество сербских добровольцев приняли в ней участие.

Меня много спрашивают об истоках этой взаимной любви. Отвечая, я всегда говорю, что любовь сербов к нам имеет исключительно духовную природу, ибо не имеет под собой корыстной основы.