Читаем Божественная комедия. Самая полная версия полностью

13  Всегда пред ним их множество стенает:    Тень каждая ждет в очередь суда, —    Поведает, услышит, исчезает.16  «О ты, пришлец в дом скорби и стыда!» —    Узрев меня, вскричал Минос ужасный,    Прервав заботу тяжкого труда. —19  Взгляни, с кем ты дерзнул в сей путь опасный:    Пространством врат себя не обольщай!»    И вождь ему: «К чему ж твой крик напрасный?22  Путь роковой ему не воспрещай!    Так там хотят, где каждое желанье    Уж есть закон: Минос, не вопрошай!»25  Здесь явственней услышал я стенанье    Печальных душ: я был в стране теней,    Где так пронзило слух мой их рыданье.28  Я был в краю, где смолкнул свет лучей,    Где воздух воет, как в час бури море,    Когда сразятся ветры средь зыбей.31  Подземный вихрь, бушуя на просторе,    С толпою душ кружится в царстве мглы:    Разя, вращая, умножает горе.34 Когда ж примчит к окраине скалы,    Со всех сторон тут плач и стон и крики,    На промысел божественный хулы.37 И я узнал, что казни столь великой    Обречены плотски́е те слепцы,    Что разум свой затмили страстью дикой.40 И как густой станицею[7] скворцы    Летят, когда зимы приходит время:    Так буйный ветр несет во все концы,43 Туда, сюда, вниз, к верху злое племя;    Найти покой надежды все прошли,    Не облегчается страданий бремя!46 И как, крича печально, журавли    Несутся в небе длинною чертою, —    Так поднята тем ветром от земли49 Толпа теней и нет конца их вою.    И я спросил: «Какой ужасный грех    Казнится здесь под темнотой ночною»?52 И мне учитель: «Первая из тех,    О коих ты желаешь знать, когда-то    Владычица земных наречий всех, —55 Так сладострастием была объята,    Что, скрыть желая срам свой от гражда́н,    Решилась быть потворницей разврата, —58 Семирамиду видишь сквозь туман;    Наследовав от Нина силу власти,    Царила там, где злобствует султан.61 Другая грудь пронзила в дикой страсти,    Сихею данный позабыв обет;    С ней Клеопатра, жертва сладострастий.64 Елена здесь, причина стольких бед;    Здесь тот Ахилл, воитель быстроногий,    Что был сражен любовью средь побед;67 Здесь и Парис, здесь и Тристан…» И много    Мне указал и на́звал он теней,    Низвергнутых в сей мир любовью строгой.70 Пока мой вождь мне исчислял царей    И рыцарей и дев, мне стало больно    И обморок мрачил мне свет очей.73 «Поэт, — я начал, — мысль моя невольно    Устремлена к чете, парящей там,    С которой вихрь так мчится произвольно».76 И он: «Дождись, когда примчатся к нам:    Тогда моли любовью, их ведущей, —    И прилетят они к твоим мольбам».79 Как скоро к нам принес их ветр ревущий,    Я поднял глас: «Не скрой своей тоски,    Чета теней, коль то велит Всесущий!»82 Как на призыв желанья, голубки    Летят к гнезду на сладостное лоно,    Простерши крылья, нежны и легки,
Перейти на страницу:

Все книги серии Божественная комедия

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве

Испокон веков колдовство пугало и вместе с тем завораживало людей: издревле они писали заклятия, обращая их к богам, верили в ведьм и искали их среди собственных соседей, пытались уберечь себя от влияния сверхъестественного. Но как распознать колдуна, заключившего сделку с дьяволом? Как на протяжении истории преследовали, судили и наказывали ведьм? И какую роль в борьбе с демоническими силами сыграла жестокая испанская инквизиция, во главе которой стоял Томас де Торквемада? Эта книга приоткрывает читателю дверь в мрачный, суровый мир позднего Средневековья и раннего Нового времени, полный суеверий, полуночных ужасов, колдовских обрядов и костров инквизиции.Сборник содержит три культовые работы, посвященные этим и другим вопросам истории охоты на ведьм: «Молот ведьм» Г. Крамера и Я. Шпренгера, «Процессы о колдовстве в Европе и Российской империи» Я. Канторовича и «Торквемада и испанская инквизиция» Р. Сабатини.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Генрих Инститорис , Рафаэль Сабатини , Яков Абрамович Канторович , Яков Шпренгер

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика, эзотерическая литература / Справочники / Европейская старинная литература