Читаем Божественная комедия. Самая полная версия полностью

…«мысль моя невольно

Устремлена к чете, парящей там

85 Так, разлучась с толпою, где Дидона,    Сквозь мрак тлетворный к нам примчались вновь —    Так силен зов сердечного был стона!88 «О существо, постигшее любовь!    О ты, который здесь во тьме кромешной    Увидел нас, проливших в мире кровь!91 Когда б Господь внимал молитве грешной,    Молили б мы послать тебе покой    За грусть о нашей скорби неутешной.94 Что скажешь нам? что хочешь знать? открой:    Все выскажем и выслушаем вскоре,    Пока замолк на время ветра вой.97 Лежит страна, где я жила на горе,    У взморья, там, где мира колыбель    Находит По со спутниками в море.100 Любовь, сердец прекрасных связь и цель,      Моей красой его обворожила      И я, лишась ее, грущу досель.103 Любовь, любимому любить судила      И так меня с ним страстью увлекла,      Что, видишь, я и здесь не разлюбила.106 Любовь к одной нас смерти привела;      Того, кем мы убиты, ждут в Каи́не!» —      Так нам одна из двух теней рекла.109 Склонив чело, внимал я о причине      Мучений их, не подымал главы,      Пока мой вождь: «О чем ты мыслишь ныне?»

Любовь к одной нас смерти привела

112 И, дав ответ, я продолжал: «Увы!      Как много сладких дум, какие грезы      Их низвели в мученьям сей толпы?»115 И к ним потом: «Твоей судьбы угрозы      И горестный, Франческа, твой рассказ      В очах рождает состраданья слезы.118 Но объясни: томлений в сладкий час      Чрез что и как неясные влеченья      Уразуметь страсть научила вас?»121 И мне она: «Нет большего мученья,      Как о поре счастливой вспоминать      В несчастии: твой вождь того же мненья.124 Ты хочешь страсти первый корень знать?      Скажу, как тот, который весть печали      И говорит, и должен сам рыдать.127 Однажды мы, в миг счастья, читали,      Как Ланчелот в безумии любил:      Опасности быть вместе мы не знали.130 Не раз в лице румянца гаснул пыл      И взор его встречал мой взор беспечный;      Но злой роман в тот миг нас победил,133 Когда прочли, как поцелуй сердечный      Был приманён улыбкою к устам,      И тот, с кем я уж не расстанусь вечно,136 Затрепетав, к моим приникнул сам…      Был Галеотто автор книги гнусной!..      В тот день мы дальше не читали там!»

И пал без чувств, как падает мертвец

139 Так дух один сказал, меж тем так грустно      Рыдал другой, что в скорби наконец      Я обомлел от повести изустной132 И пал без чувств, как падает мертвец

Песнь VI

Перейти на страницу:

Все книги серии Божественная комедия

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве

Испокон веков колдовство пугало и вместе с тем завораживало людей: издревле они писали заклятия, обращая их к богам, верили в ведьм и искали их среди собственных соседей, пытались уберечь себя от влияния сверхъестественного. Но как распознать колдуна, заключившего сделку с дьяволом? Как на протяжении истории преследовали, судили и наказывали ведьм? И какую роль в борьбе с демоническими силами сыграла жестокая испанская инквизиция, во главе которой стоял Томас де Торквемада? Эта книга приоткрывает читателю дверь в мрачный, суровый мир позднего Средневековья и раннего Нового времени, полный суеверий, полуночных ужасов, колдовских обрядов и костров инквизиции.Сборник содержит три культовые работы, посвященные этим и другим вопросам истории охоты на ведьм: «Молот ведьм» Г. Крамера и Я. Шпренгера, «Процессы о колдовстве в Европе и Российской империи» Я. Канторовича и «Торквемада и испанская инквизиция» Р. Сабатини.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Генрих Инститорис , Рафаэль Сабатини , Яков Абрамович Канторович , Яков Шпренгер

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика, эзотерическая литература / Справочники / Европейская старинная литература