Божественные младенцы. Кто они?

Именно вот такое максимальное лишение самого себя кислорода и называется — гипоксией (недостаток кислорода или удушье). И именно регулярная гипоксия и вызовет в конечном результате стресс. Однако прежде, чем вызывать стресс, йогину попутно нужно научиться еще следующему обязательному упражнению. При вдыхании кислорода (воздуха) полной грудью, и запирания этого вдоха горловым замком (джаландхара-бандхой), йогину необходимо сделать так, чтобы его диафрагма грудной клетки выгнулась. Если смотреть на человека со стороны, когда у него выгнута диафрагма грудной клетки, то грудь человека выпирает изнутри, от чего человек чем-то напоминает солдата, который стоит по стойке мирно и у него «грудь колесом». Такая «грудь колесом» не означает того, что солдат изогнул диафрагму грудной клетки, это лишь визуально похоже, но не то. Йогин, когда выгибает диафрагму грудной клетки также похож на солдата, у которого «грудь колесом», с той лишь разницей, что в йоге это называется «форма кувшина». То есть, форму груди (вид сбоку), сравнивают с кувшином, у которого бок выпирает. Вот примерно также, по форме кувшина выпирает и грудь практика, из-за изогнутой диафрагмы грудной клетки в процессе задержки дыхания. Сама задержка дыхания называется — Кумбхака, а задержка дыхания с изогнутой диафрагмой грудной клетки называется — кувшинным дыханием.

Ежедневно, рекомендуемое количество раз задержки дыхания 10–15 раз. Протяженность выполнения такого упражнения может составлять год — полтора, но в любом случае, это время может быть сведено на меньшее ввиду наступления психоза.

Еще раз к корректности и ясности техники вдоха и выдоха. Вдох делается через рот, полной грудью до самого низа легких, и полные легкие до максимума. Затем изгибается диафрагма грудной клетки. Вдохнутый воздух удерживается до максимума, когда уже кажется, что вот-вот потеряешь сознание, а затем резко выдыхается также через рот (речака). После этого можно отдышаться, сделав два-три обычных вдоха и выдоха, чтобы впустить кислород в легкие и затем дышать обычным дыханием.

В этом моменте я ставлю акцент и подчеркиваю то обстоятельство, что до тех пор, пока практик не научится делать кувшинное дыхание, ему не нужно выполнять медитацию, не нужно выполнять уддияна-бандху (брюшной замок), не нужно расширять сознание, не нужно выполнять часть мула-бандхи в элементе ашвини-мудра. Все эти конструктивные детали накладываются потом, образуя собой правильный алгоритм психодуховной практики.

После того, как йогин научился выполнять кувшинное дыхание у него стоит выбор, либо далее продолжать психодуховную практику, либо отказаться от этого мероприятия.

Вдобавок к этому, на этом «перекрестке» в выборе варианта, практикующему желательно иметь духовного наставника (учителя, гуру, ламу). Для чего нужен духовный учитель? Духовный учитель — это тот человек, который в первую очередь ведает знаниями о том, как выглядит объективно со стороны психодуховная практика, на каждом этапе ее выполнения учеником. Следующей характеристикой учителя является знание о том, что переживается учеником субъективно (то есть взгляд изнутри). Совершенные знания учителя, определяются его знания, пониманием и умением четко определять субъективное продвижение ученика, с объективной стороны.

Для того человека, кто плохо представляет себе как это вообще можно понимать, то условно можно представить себе, что учитель учит ученика ездить на машине, без самой машины. Далее, ученик садится в машину без учителя и начинает ехать, а учитель стоит в стороне и смотрит за тем, как ездит его ученик. Ученик при этом, видит вождение машины субъективно (взгляд изнутри), учитель видит движение машины объективно (взгляд со стороны), и при этом, учитель понимает одновременно техническую (механическую) составляющую самого автомобиля. Вот примерно тоже самое и с духовным учителем, он объясняет ученику, что нужно делать в части психодуховной практики, ученик делает. Далее по поведению ученика, и на основании результатов теста слюны ученика на гормон стресса — кортизол, учитель «видит» продвижение ученика. Более того, учитель понимает на каком этапе нужно накачивать ученика кофеином для усиления стресса, а также учитель понимает, например, что для улучшения продвижения стресса в организме ученика, необходимо в жилище ученика уменьшить солнечного света днем, поскольку затемненное помещение (жилище) йогина способствует разгону стрессового состояния. Также учитель может поубирать в сторону лишние отвлекающие факторы, которые могут выводить ученика из стрессового состояния.