Божии дворяне

48. Клод де ля Сенгль                                             1553 - 1557 г.г.

49. Жан Паризо де ля Валетт                                 1557 - 1568 г.г.

50. Пьер дель Монте                                               1568 - 1572 г.г.

51. Жан л'Эвек де ля Кассьер                                 1572 - 1581 г.г.

52. Гуго Лубеннс де Вердала                                 1581 - 1595 г.г.

53. Мартин Гарзез                                                   1595 - 1601 г.г.

54. Алоф де Виньянкур                                          1601 - 1622 г.г.

55. Луис Мендес де Васконселос                          1622 - 1623 г.г.

56. Антуан де Пель                                                 1623 - 1636 г.г.

57. Жан де Ласкарис-Кастеллар                            1636 - 1657 г.г.

58. Мартин де Редэн                                               1657 - 1660 г.г.

59. Анне де Клерман-Жессан                                1660 г.

60. Рафаэль Котонер                                               1660 - 1663 г.г.

61. Никола Котонер                                                1663 - 1680 г.г.

62. Грегуар Караффа                                               1680 - 1690 г.г.

63. Адриен де Виньянкур                                      1690 - 1697 г.г.

64. Раймон Перейлос де Роккафюль                     1697 - 1720 г.г.

65. Марк Антуан Зондадари                                  1720 - 1722 г.г.

66. Антуан Маноэль де Вильена                           1722 - 1736 г.г.

67. Раймон     дю Пюи                                             1736 - 1741 г.г.

68. Эммануил Пинто де Фонсека                          1741 - 1773 г.г.

69. Франсиско Хименес де Тексадо                      1773 - 1775 г.г.

70. Эммануил де Роган-Полдю                             1775 - 1797 г.г.

71. Фердинанд фон Гомпеш                                  1797 - 1799 г.г.

    VI. ГРОССМЕЙСТЕР, ИЗБРАННЫЙ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ

72. Павел I, Император Всероссийский

    (Великий магистр де-факто)                           1798 - 1801 г.г.

     поручик Великого Магистра

     Александр Салтыков                                         1801 - 1803 г.г.

VII. ВЕЛИКИЙ МАГИСТР РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОГО  ОРДЕНА  СВ. ИОАННА ИЕРУСАЛИМСКОГО, ИЗБРАННЫЙ НА СИЦИЛИИ

73. Джованни Томмази (избран в Мессине)   1803 - 1805 г.г.

            VIII.   ПОРУЧИКИ ВЕЛИКОГО МАГИСТРА.

                        Иньиго Гевара-Сардо                     1805 - 1814 г.г.

                        Андреа Джованни                             1814 - 1821 г.г.

                        Антоний Бюска                                  1821 - 1834 г.г.

                        Карл Кандида                                      1834 - 1845 г.г.

                        Филипп де Колоредо                       1845 - 1864 г.г.

                        Александр Борджиа                         1865 - 1872 г.г.

                        Джованни Чечи                                 1872 - 1879 г.г.

IX.. ВЕЛИКИЕ  МАГИСТРЫ ОРДЕНА СВ. ИОАННА ИЕРУСАЛИМСКОГО  (КАТОЛИЧЕСКОГО МАЛЬТИЙСКОГО ОРДЕНА), ИЗБРАННЫЕ В РИМЕ

74. Джованни Батиста Чечи -а-Санта-Кроче

      избран в Риме                                                                1879 - 1905 г.г.

75. Галлеаццо фон Тун-унд-Гогенштейн

       избран в Риме                                                             1905 - 1931 г.г.

76. Лодовико Чиги делла-Ровере-Альбани          1931 - 1951 г.

       избран в Риме

77. Анджело де Мохана ди Колонья                        1962 - 1988 г.

       избран в Риме

78. Эндрю Уиллогби Найджен Берти                     с 1988 г.

      избран в Риме

К ИСТОРИИ РАЗВИТИЯ ОРДЕНСКОЙ ГЕРАЛЬДИКИ РЫЦАРЕЙ СВЯТОГО ИОАННА.

Введение

      Относительно геральдики духовно-рыцарских Орденов и членов этих Орденов существует немало устоявшихся мнений, которые, при ближайшем рассмотрении, оказываются необоснованными. Так, весьма распространено представление, что рыцари, вступавшие в какой-либо военно-монашеский Орден, «вешали щиты со своими фамильными гербами на стену храма того Ордена, в который они вступали, и с этого момента, отказавшись от своего родового герба, пользовались только гербом принявшего их в свои ряды Ордена, на котором был изображен Крест, как символ телесной и духовной брани, которую отныне брал на себя обет вести новый рыцарь-монах, в надежде обрести жизнь вечную» - например, серебряный щит с черным крестом (у Тевтонского Ордена рыцарей Пресвятой Девы Марии) или серебряный щит с черной главой и красным лапчатым крестом (у Ордена бедных рыцарей Христа и Храма Соломонова). В действительности дело обстояло, как мы увидим, не совсем так. Проиллюстрируем нашу мысль на примере рыцарей-иоаннитов.